《猎德本土龙舟文化融入课堂教学方法探究》结题报告.docVIP

《猎德本土龙舟文化融入课堂教学方法探究》结题报告 　　一、课题提出的背景 陶行知说：“创造的教育是以生活为教育”。创造的教育是以生活为教育，就是在生活中才可求到教育。 小学美术课堂的教学，以完成美术基本技能目标为前提，间而培养学生自由想象创造的空间与表现的能力，课堂教法的成败直接影响了本次教学活动是否成功、有效。正确的40分钟一节的美术课中，除了老师浓缩成非常精练高效15-20分钟左右的教学后，留给学生作业的时间通常15-20分钟左右，占了整节课时的三分之一以上，留下的一点时间还要解决作业评价（学生评、教师评）和课后拓展等。所以，美术教师在课堂教学中必须找到一种更易让学生接受的有效的教学方法。在各类美术课研讨课比赛中，以及平时的课堂常规教学中，许多教师往往注重了教师自身的讲授与表演，为使课堂能给人紧凑实时，造成为了上课而上课的走程序，把所有的环节都忙完后还生怕学生不明白的补充强调，为此，对作业达标的标准也自然降低了，学生可分阶段完成作业，反之就高压政策督促，如还不交作业就以奖励为诱饵等手段来达到作业质量的目的。造成美术课堂乱哄哄，学生的学习兴趣、学习积极性是建立在老师高压或者贿赂奖品的基础上。这些手段往往忽视了学生的学习能力是通过热爱课堂、热爱生活，以生活为教育，以生活创造教育来调动学习美术的积极性。 什么叫“猎德本土龙舟文化”？指猎德村是千年古村，猎德龙舟、猎德龙舟鼓。是猎德村民耳闻目见的劳动文化生活。是中国博大的传统文化民间自然传承的典范。学生非常喜欢猎德龙舟、龙舟鼓，常常在课间模仿龙舟竞渡、打龙舟鼓的游戏。“猎德本土龙舟文化融入课堂教学方法”，指教师在美术课堂教学中以龙舟文化通过各种教学手段穿插进课堂教学中，让学生热爱的生活直接进入对学生的教育中，起到以点带面的教育效果，学生自己所喜欢做的，就有能力完成作业。以生为本，有了兴趣就有了充分的自主权，对美术学习就不再有距离了，而是实实在在的生活，教师好上课了，更感受到成功的喜悦。“猎德本土龙舟文化融入课堂教学方法，”，只要考虑到四点：（1）利用本土人文资源，挖掘其中蕴涵的教育价值，以形成适宜的丰富的教育内容并形成新的教学模式。（2）创设丰富的、多元的美术教育氛围。（3）从学生的知觉能力、情感态度和生活经验、身心发展出发，开展适宜学生美术发展的新课程模式。（4）关注学生心理成长变化，根据不同年龄段的特点开展丰富、适宜的猎德本土龙舟文化美术活动，结合课后调查，探究的形式进行。 通过对比我国目前的美术课堂教学，可以说各种教学方法都有，形式丰富多样，不拘一格，各有千秋，但大都是注重美术技能传授、教材分解再造、学生作业评价、纪律诊断等方面的，而对于把生活中的文化传统转化为课堂的教学模式方面的教育构想没有见过，只是有在个别课例中有所体现，并没有以此提出来进行课题研究。因此，我以此为契机，进一步地研究猎德本土龙舟文化的美术活动中，各种自然资源的开发与利用。努力使猎德本土龙舟文化美术活动内容得到优化，并建构猎德本土龙舟文化融入美术课堂教学新模式的操作策略，形成独有的美术教学教研特色。 二、课题的理论依据 《美术新课程标准》指出：“我国义务教育阶段的美术教育还有许多不能适应素质教育要求的地方，如课程综合性和多样性不足；过于强调学科中心，过于关注美术专业知识和技能；在一定程度上脱离学生的生活经验，难以激发学生的学习兴趣。”“力求体现素质教育的要求，以学习活动方式划分美术学习领域，加强学习活动的综合性和探索性，注重美术课程与学生生活经验紧密关联，使学生在积极的情感体验中提高想像力和创造力，提高审美意识和审美能力，增强对大自然和人类社会的热爱及责任感，发展创造美好生活的愿望与能力。”“引导学生参与文化的传承和交流”“ 在保证基本规定性的同时，给予教师更大的教学空间”“ 不同地区的教师可根据实际情况和条件，选择和采纳这些教学活动建议，甚至还可以自己创造新的教学活动方式，从而使教师的教学活动更加灵活，更具主动性和创造性。”华国栋《差异教学论》提到：“年龄小的学生，大多是对事物或活动本身发生兴趣，不同兴趣倾向的学生往往对学科抱有选择的态度，对投入学习的精力和时间往往不一样。”尹少淳《美术及其教育》提到：“在多元化的今天，美术课的开放性增强，我们也不单单只是框在了各个学习领域中，讲求综合性学习。”“对教学方法来看，严谨、富有秩序性的教学方法易于发挥美术教育的智力和技术价值，而相对宽松、启发诱导的教学方法则易于发挥创造和情感价值。”李眉云《小学大美术教育研究》说道：“以培养创造力、创新精神为核心的创造教育，应该贯彻于美术所有的课业类型中和儿童所有的美术活动中。例如：绘画课、工艺课、写生课，甚至美术欣赏课，教师的基本作用都应该是指导和促进每个儿童的创造潜能得以发挥和发展。”