《等待》中女性形象研究.doc

《等待》中女性形象研究 　　摘 要：美籍华裔作家哈金（Ha Jin）在他1999年出版的小说《等待》（Waiting）中，围绕三个主人公讲述了一段关于等待的故事。在等待18年后丈夫终于和妻子离婚，与身为同事并苦等自己18年的女友结婚，但愿望虽终于达成，这位军医却没有迎来幸福结局。本文通过对小说中不同成长背景下的两位女性的人物性格分析，来展示那个时代女性的命运与社会现实之间的深刻关系。 关键词：《等待》 哈金 女性形象 女性主义 一、引言 哈金是著名华人作家。他自1985年离开中国去美国布兰迪斯大学留学，已经著有两本诗集；三本小说集，《光天化日》（Under the Red Flag）赢得1996年弗兰纳里Flannery O’Conner Award for Short Fiction），《好兵》（Ocean of Words）赢得1997年“美国笔会/海明威奖小说奖”（PEN/Hemingway Award），《新郎》（The Bridegroom）和《池塘里》（In the Pond）。[1]《等待》（Waiting）是他的第二本小说，作者凭借这部作品斩获1999年美国“国家图书奖”（National Book Award for Fiction）和2000年“美国笔会/福克纳奖小说奖”（PEN/Faulkner Award）。这部作品得到美国文学界的认可，《纽约时报》书评指出“一个悬念十足、坚韧真实的爱情故事――具有强烈的寓意”。[2] 《等待》描写了军医孔林与远在家乡鹅庄的妻子淑玉并没有爱情，而在其工作的木基市的部队里，他与护士吴曼娜相爱多年。为了能结合在一起，孔林每年休假都会回家乡试图与妻子离婚。但他的妻子到最后关头总会改变主意。部队规定：“只有分居十八年后，部队干部才可以不经妻子同意，单方面离婚。”于是每一年都未成功离婚的孔林，与其女友经历了一段漫长的等待。孔林终于在同妻子分居十八年后与吴曼娜结婚，但那时这对夫妻已值中年。漫长的等带来的并非长久以来期待的结局。 二、女性形象分析 （一）孔林之妻――淑玉的女性形象分析 孔林在外读书期间与淑玉结婚，当时孔母病重，孔父在公社没时间照顾她，遂让孔林娶同村淑玉为妻。他们之间的结合没有爱情。从文本中我们可以分析出孔为何对淑玉没有爱情。当初孔娶淑玉第一目的是为尽孝道，是同意父母的决定找一个好媳妇来照顾母亲。起初“孔林的父母给他寄了一张淑玉的黑白照片，他就答应了这门婚事，觉得她是个模样周正的正常姑娘。她那年26岁，只比他小一岁”。但初见真人时“心里凉了半截――她看上去那么老，好像已经四十多岁，脸上有皱纹，手像硬皮革那样粗糙。她的一双小脚像只有四寸多长。现在已经是新社会了，谁还会看上一个裹小脚的女人”？由此可见，在容貌上孔已经不满意淑玉。 淑玉这一形象是当时农村女青年的典型，她们艰苦朴素、勤劳善良、恪守妇道，但思想依旧传统。在《等待》中，孔林一次次回乡与淑玉离婚，每次她都同意了，但到法官面前她便转而改变主意，到了最后关头才表现出其最真实的想法。著名的法国女权主义者茱莉亚“我知道女人不能代表什么，不能说什么话，她被排斥在术语和思想外。”[3]351小说中的淑玉就是这种女人的典型，她就连最后在法官的问话上也只有点头、摇摇头、说出的“是”字几乎听不清。在法官最后问她同不同意离婚时，“她没有回答，眼睛盯着地板上翘曲的宽大的木板”。从她的反应上可看出她心里的真实想法，她的内心在呐喊：“不，我不想离婚！”这个传统的女人对丈夫是顺从的，所以就连内心最深处的呐喊也是无声的。1950年公布的《中华人民共和国婚姻法》第一条款中有：“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权力平等，保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。”[4]122“首先丈夫和妻子在家庭中拥有平等地位。新中国不再承认户主的说法。条款第7条提到：夫妻为共同生活的伴侣，在家庭中地位平等。”[4]123但传统的封建思想在妇女身上留下的影响是深刻的，尤其是在教育匮乏的农村。“中国是在两千多年来中国文化的影响下，铸造了男尊女卑的两性关系。”[5]58在以男人为中心的父权制社会，女性处于从属地位，故在她们身上新时代赋予的新思想仍受到压制。 淑玉在思想和外貌上都不得孔林喜欢。与其说是不得孔林喜欢倒不如说是不得传统观念的喜欢。 “到了一九六七年夏天，他结婚已经快四年，女儿也有十个月大了。他走到街上，只要遇到手拉手的夫妻，就忍不住要多看几眼，心底渴望自己什么时候也能这样，他结了婚，却过着鳏夫一样的日子。难道他就不能享受家庭生活的温暖吗？如果当初他不同意父母给他找媳妇，如果妻子长得漂亮，没有裹小脚，或者他们两人再年长十几岁，城里人就不会笑话她的小脚――他也会有正常的家庭生活。” 传统观念认为婚