《莎菲女士日记》深度解读和剧本改编可行性探析.doc

《莎菲女士日记》深度解读和剧本改编可行性探析 　　【摘 要】丁玲的《莎菲女士的日记》是一部带有鲜明的女性主义立场的小说。小说主要通过莎菲女士对凌吉士的追求和拒绝这样一个矛盾的过程来展示了女性在当时社会中的尴尬位置，并发出对女性主义的呐喊。另外，本文对该小说的剧本改编可行性进行初步探讨。 【关键词】《沙菲女士的日记》；女性主义立场；剧本改编 丁玲于1928年发表了《莎菲女士的日记》。左翼文学领袖茅盾认为“莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”。但是由于当时社会过于强调宏大主题的叙事，所以文艺界并没有注意到小说中独特丰富的女性意识，从一开始其中的女性主义立场就有意无意地被忽略了。但是，这并不代表丁玲的书写和时代脱节，反而，说中表述的丰富而曲折的女性主义立场恰恰抒发了那个时代女性的独特的悲伤与痛苦。同时，日记体的书写方式给读者留下广阔的阐述空间。 一、莎菲女士的爱情 要剖析《莎菲女士的日记》当中的女性主义思想，首先需要对“莎菲女士”的爱情进行深度解读。莎菲一直被忠实的苇弟深深爱恋着，然而她却迷恋上了凌吉士。丁玲正是通过莎菲内心对凌吉士迷恋又拒绝的急剧转变来为女权主义呐喊。 莎菲对凌吉士是一见钟情。一月一号第一次见面时，莎菲就被凌吉士的美迷到，对他“高个儿的丰仪”痴痴念想。一月四号莎菲主动搬迁了住处，为了更接近凌吉士。一月十二号两人关系便已密切。一月十六号莎菲收到蕴姊的信，蕴姊在信中诉说自己爱情的消失、生命的无意义。这封信显然给莎菲沉重的打击，她为此重病住进医院。三月四号出院。三月九号莎菲和凌吉士关系还好，但是三月十三号突然就说起了凌吉士可怜的肮脏思想。正是蕴姊的信和她的死去才促使沙菲女士对凌吉士的态度有了一个突然的转变，然后开始在自己的主观思想中丑化凌吉士。 “蕴姊”仅依存于一封给沙菲女士的信以及莎菲的一些回忆，但她的出现使小说情节突变。蕴姊曾和莎菲一起生活，后来找到一个爱人便结婚了，但婚后的生活却是“渐渐的冷淡”和“遮饰不住的虚情”，最后死去了。莎菲写道：“假使她不被神捉弄般的去爱上那苍白脸色的男人，她一定不会死的这样快。”由此可见，莎菲认为蕴姊的死和爱情、婚姻有关，这促使莎菲重新思考她和凌吉士之间的关系。“五四”之后，很多革命女子谋得了社会独立地位和一定的社会自由，但一旦走进婚姻就会立刻丧失好不容易争来的独立和自由。但是蕴姊和苇弟的哥哥即便是因为爱情走进婚姻，也无法突破社会对女性的限制，导致蕴姊失去了独立和自由的社会地位，使她对生活失望，郁郁而终。由于意识到婚姻导致了女子独立自由地位丧失，莎菲就不免对婚姻、爱情有了自觉不自觉的排斥心理，因此开始拒绝凌吉士。 那么，凌吉士真的如同莎菲强调的思想那么肮脏吗？小说是以日记形式书写的，展现的是莎菲的主观心理世界。读者只能透过她的视角去感受小说中的世界，很可能先入为主地认同凌吉士是灵魂肮脏者，之后深入分析莎菲女士的心理变化。但是有批判家指出，“故事内叙述者，尤其是当他又是同故事叙述者的时候，总的来说，要比超故事叙述者更容易出错，因为他们同时也是虚构世界里的人物。作为虚构世界里的人物，他难免会受到知识有限，亲身卷入事件以及价值体系有问题这类束缚，由此常常产生不可靠的可能。”很明显，莎菲女士是故事的内叙述者，所以她在日记中对人的评价就不具有权威性，很可能受个人情感的束缚或主观情绪影响产生错误判断。也就是说，莎菲女士对凌吉士的评价并不能作为凌吉士个人形象判断的标准。这一点可在小说中得到一些佐证，毓芳在觉察到莎菲和凌吉士之间的不正常后，告诫她说：“莎菲，我觉得你太不老实，自然你不是有意，你可太不留心你的眼波了。你要知道，凌吉士他们比不得在上海同我们玩耍的那群孩子，他们很少机会同女人接近，受不起一点好意的，你不要令他将来感到失望和痛苦。我知道，你哪里会爱他呢？”毓芳对莎菲女士的劝诫暗示读者，凌吉士并非莎菲女士一直强调的那个肮脏形象，反而毓芳说他是单纯的。由此我们判断，凌吉士至少不应该是莎菲女士一直强调的灵魂肮脏者。 从三月十三号莎菲女士在日记中突然说凌吉士思想肮脏之后，她就开始在挣扎。她渴望亲近凌吉士，但是她又不断地向自己强调凌吉士的思想肮脏。其实这是她不断自我强化的一种认知，因为她必须拒绝凌吉士的爱情，孤独却身心自由，空虚却也洒脱。 二、女权主义思想 《莎菲女士的日记》是丁玲早期的代表作，她细腻而真切地描绘了一位受“五四”解放思想影响的青年知识女性的心理历程，与当时西方世界流行的现代主义文学潮流不谋而合地走到了一起，因此产生了世界性的影响，成为了世界女性主义文学的先驱。“她不仅是中国女性主义文学的先驱，也是世界女性主义文学的先驱。像她这样关注女性的命运，为她们的不幸和不平发出有力的愤激呐喊，并女性的心理包括性心理作出