《蒙娜丽莎微笑》中女性自我意识.doc

《蒙娜丽莎微笑》中女性自我意识 　　[摘要]传统的西方的文化是将男权作为思想核心，主要强调的就是男权的固定的思维，将男性的霸权主义作为人们普遍意识的存在，女性变成了一种依附性的存在。法国的女性作家和女权主义运动的倡导者雷蒙娜早就阐述过：女人并不是天生的，是后天的，是通过传统的习俗和男权的需求造就了女人。美国电影《蒙娜丽莎的微笑》就为我们塑造了几个自我意识非常鲜明的女性的形象，使得我们眼前一亮。本文主要就《蒙娜丽莎的微笑》之中的女性的自我觉醒的意识进行阐述。 [关键词]《蒙娜丽莎的微笑》；女性自我；觉醒意识 一、《蒙娜丽莎的微笑》简介 《蒙娜丽莎的微笑》是一部以女性作为主要核心的电影，这个故事发生在20世纪50年代，虽然彼时社会上已经兴起了女性解放的热潮以及运动，然而大量女性依旧十分保守，对于思想来说，她们还是放不开，卫斯理也是依旧秉持着女性回归理念，对她们来说，重要的目的是要让她们回归传统的家庭主妇。从学院中的相关阶层来看，都将这个想法当做是主要的价值取向。在这个大环境之下，女学生将毕业以后结婚生子当做她们的惟一的目标，带着独立自主思想的凯萨琳，怀抱着对于自由的向往，她来到了卫斯理学院，尽管经历了很多的苦难，仍然用自己的独特的教育理念逐渐将女性的自我意识唤醒，帮助她们实现了自我价值。 后现代的女性主义是将后现代主义和女性主义相结合所得出的，他们所倡导的女性主义反对西方的价值观念，换句话说就是反对大多数人所普遍认同的更高的价值观点，主张男女的权利相等。后现代的社会主义女性价值上不断加入了后现代的特色，最先被提出的就是女性也应该具有一定分量的话语权，女性在很幸运地获得了一定程度的解放后，务必要构建自身的话语权，从男女平等观点来看，它最大的特征在于女性的需求以及特点和男性是彼此平等的，而且还要持续地倡导多元论，消解一元化的女性理论，提倡女性也可以作为不同阶级的代表，也能够很好地解决以及协调各种事物。本文主要就是将后现代的女性主义作为主要的线路，不断地研究女性觉醒的道路，对初期的女性的话语权进行了阐述，很好地对以女性自身需求为基础的男女平等模式以及女性意识开展了系列解读。 二、逐步建立的话语权 在逐渐确立话语权的后现代主义专家看来，女性的主要体现则表现为权力。谁控制着最多的话语权，谁就能够主动地掌控某种秩序。它的含义是，男权的社会指的是男性掌控话语权，对后现代女性主义而言，它最为重要的想法则是让广大女性讲出自己的想法，逐步地去建立女性的话语权，凯萨琳通过自己的努力使得自己的学生获得了相当程度的话语权，在此基础上构建了这些学生们的话语权。 （一）话语权的形成 在卫斯理学院中，女学生所形成的话语权与社会上的整体环境是相同的，也是长期生活在男性的霸权之中，以前，她们长时间地全盘接受男性的观点，而且还将其当成了自身的不懈追求。因此，对凯萨琳而言，她要做的第一件事是协助学生挣脱这些权威和“大佬”的理念，从而更好地形成自身自主性较强的话语权。在凯萨琳所上的第一堂课上，这个最大限度地展示了自身的女性实力，借助在课前所开展的预习工作，学生们对全部的绘画画作进行了评述，但是也同时暴露了一个弱点，也如同社会赋予女人的角色一样，只能对画作进行主流的评价，凯萨琳却通过课本上没有展示出来的图画《屠宰后的牲畜》，让学生不考虑权威人士的意见和理念，她们非常激动地表达了自己对这幅画的多元化理解，而且还借助其自身的画作让广大学生很好地认识到，权威人物具备了在很大程度上能够左右人的思想的能力。 凯萨琳不但很好地引领着学生去质疑古代的统治地位，而且还让学生逐步地形成自身的理念以及思想。里面有一个特色的人物就是琼，她是一个各个学科都是A的学生，到凯萨琳那只给了她一个C，她的主要的理由是琼抄袭别人的文章。琼很不服气，表示只是参考了专家的主要的观点。在琼的引领之下，学生们逐步地弱化了权威性观点，而且还借助思考与分析，逐渐形成了自身的话语权。 凯萨琳时常也会带着自己的学生去参观一些抽象的作品，这样可以放松一下她们的心灵，因为当时的抽象派的发展的空间很大，和传统的画作风格也有着很大的差别，长期处于主流思想的学生对此有很大的意见，在学生们的抱怨之中，她说道：你不必喜欢它，你所要做的事情是思考它。在后来的时间内，学生们在强烈的艺术震撼中逐步地领悟了这些新生事物，知道了虽然社会不会认同它们，人们也必须非常仔细地对待它们。凯萨琳之所以采取此类做法，是因为她知道这些都可以协助学生更好地挣脱权威对她们思想的左右以及操控，从内涵逐渐地确立独立的思考意识以及能力，带着已经形成的开放性心态，去认可和拥抱更为新奇的事物，从而更好地确保这些学生的女性话语权。 （二）女性话语权的出现 凯萨琳不仅最大限度地协助这些学生构建自身的话语权，