中原地区民间艺术产业化发展现实意义.doc

中原地区民间艺术产业化发展现实意义 　　摘要：中原地区有着十分悠久的历史及深厚的文化传统，民间艺术品类繁多且有着广泛的群众基础，相对于民间艺术整体发展缓慢甚至停滞倒退的当今社会大环境，该地区依然保留着多数精彩的民间艺术项目，并且积极谋求传承与发展，有些民间艺术门类在继承保护与开发上卓有成效。本文通过对河南省商丘市民权县王公庄画虎产业发展个案进行探究，进而联合商丘地区其他的民间艺术门类及非物质文化遗产如虞城县的花木兰传说、柘城县的大仵民间舞蹈和李秀山泥塑、商丘市的四平调、睢阳区的火神祭祀、睢县的二夹弦等，依托丰富的文化资源，实施品牌战略，把资源优势转变为品牌优势，要重点打造“中原地区”文化品牌，提升文化产业核心竞争力。 河南省商丘市是一个民间艺术大市，拥有众多绚丽多姿的民间艺术，构成中原地区文化母体的重要分支。随着社会发展和经济进步，商丘市民间艺术产业化发展初具规模，民间艺术产业链条基本形成。在民间艺术产业化发展的过程中亦暴露出传承体系不健全、产业运行不规范等一系列问题，需要审慎对待。笔者在几次走访王公庄画虎村时，除了对其发展的速度、现有规模及运营模式等产业发展核心问题表示赞叹，另一方面也考虑其将来的发展趋势，作为文化艺术产业，最重要的部分就是继承与创新，画虎村目前的现状为大力开拓虎画及相关产业的经济效益，相对来说对于该产业所依托的民间艺术门类本身艺术价值的进一步发掘和提高所做出的“软投入”相形见绌。 关键词：中原地区；民间艺术；产业化；现实意义 民间艺术是一个民族的文化瑰宝，是人类文化创造的源泉。我国的民间艺术内容和形式丰富多彩，是中华民族贡献于世界和全人类的宝贵的非物质文化遗产。河南省是民间艺术大省，民权王公庄画虎是全省有影响和地位，产业化有一定成效的民间艺术门类。本文选择王公庄画虎村作为调查研究和实践探索的对象，通过实地考察，现场访谈、实践探索等方式，访谈了包括民权县北关镇政府工作人员、专家和画家艺人，基本摸清了民权虎画的资源价值、传承传播与产业化现状、面临的困难等问题。为此，我们根据国内文化产业的发展趋势、大众文化消费的变化，提出一系列思考及新的发展方式。以期以民权虎为典型案例，寻找和探索商丘地区民间艺术产业化提供可操作和可借鉴的产业化发展方向和模式。 民间艺术是中华民族在漫长的劳动、生活过程中创造的，并且在民间广为流传的独特的艺术形式。它是广大群众自己创造的文化，是一个民族情感和理想的载体，是和民众生活融为一体的。几千年来，中华民族创造了丰富多彩的民族民间文化，其中，不仅有大量的有形文化遗产，也有斑斓多姿的无形文化遗产，神话、歌谣、谚语、音乐、舞蹈、戏曲、皮影、剪纸、绘画、雕刻、刺绣、印染等艺术和技艺以及各种礼仪、风俗、民族体育活动等，犹如一个巨大的宝库，不仅成为各民族赖以绵延发展、增加凝聚力的纽带，也成为维系国家统一、民族团结的基础以及联系世界的桥梁。尤其在中原及广大的西北地区，得以保留下来并持续发挥价值的民间文化形式多样品类齐全，极大地丰富着人们的精神生活。 随着时代的发展，大量农村人口转向城市发展，农民对农业生产力的单纯追求逐步转变为对科学技术和工业生产方式的追求，民间艺术的受众群体发生了巨大变化。民间艺术的传统功能随着农村城镇化的建设而变得模糊化、边缘化，呈现出新的意识形态。农村民间艺术的需求由个体转向共求，其作用也由单纯的精神生活抒发转向运用民间艺术观念思想的表达转为艺术形式的多维性表现。当地的农村文化建设在市场经济的作用下功能特征发生了新的方向，从单纯的农民精神生活抒发转向市场化、产业化。民间艺术充当起农村娱乐产业制造的推手，其特殊的形式语言、表达方式为农村文化发展起到了很好的宣传推动作用，鲜明地确立了不同地域农村的文化特征。在当前高速发展的信息时代，被各种媒体广泛传播。此时的地方民间艺术在农村产业化建设中找到了自己新的生存方式。 也有人认为，能实现经济价值的民间艺术固然是好，但是一味追求民间艺术产业化，很容易将那些比较难实现经济价值但同样珍贵的民间艺术逼入死胡同，反而不利于民间艺术的整体发展。如今的民间艺术主要是缺少一种氛围，民间艺术要生存和发展，主要还是靠政府的支持和民间组织的重视才能支撑下去，产业化的各方条件都尚未成熟，言之过早。针对这种观点，还应具体问题具体分析，有些艺术门类的确随着时代的发展失去了生存空间，但大部分民间艺术还有着深厚的土壤，能够在农村产业结构市场化的背景下谋求新的发展。 当历史进入到20世纪，民间艺术受到其从属性的制约，逐渐失去活力，面临着生存困境，民间文化正受到来自商业社会外束文化的冲击。工业化的高速发展，使许多人脱离了维系生活的土地到城市中谋求发展，生活环境的改变，带来了人们价值观、审美观的变化；尤其是工业化带来经济的高速发展，信息的快