中国传统天人合一思想和其当代价值.doc

中国传统天人合一思想和其当代价值 　　摘要：“天人合一”思想是易学中的一个重要概念，也是传统文化中的一个重要概念，在一定范围内，它已经被作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念，是中国人的智慧与对天、地、人、自然关系的探索的结晶，对传统文化的方方面面诸如科学、伦理道德、审美意识等等，都有深远的影响。然而，当代社会是高度文明和发展的社会，科学发展、思想进步，“天人合一”思想还有没有其现实意义，是否能够继续在当代社会中体现其价值呢？ 关键词：天人合一；社会；当代；价值；科学 1.概述 原始社会末期生产力极其低下人类当时在大自然中与山川、鸟兽以及草木为伍。当时的人类生活艰难，以打猎为生，所以先民认为世间万物都是有灵魂的并且受神灵护佑。在瞬息万变的大自然面前，人们自然会产生一种敬畏和依赖之情，这令人们意识到自己是大自然中的一部分。因此当时的人们与大自然和谐相处、融为一体是一种必然选择。这便造就了“天人合一”思想的思想基础和社会背景。 儒家张载对“天人合一”思想的阐述是：“天人合一”是处理人与自然关系的重要原则。他认为，人与万物都是由自然和宇宙产生，是合为一体的。张载《西铭》说：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其德。民，吾同胞，物，吾与也。”[1] “天人合一”思想是中国传统哲学的主要思想，包含着丰富的内容。对于“天人合一”，国学大师季羡林认为“这个代表中国古代哲学主要基调的思想，是一个非常伟大的、含义异常深远的思想”。[2]“天人合一”作为在中国哲学史上占据主导地位的思想，对后世的影响深远。当代社会高度文明和发展，对于天、地、自然的探索与了解已经全部在科学的范畴下进行，人们已经脱离了农业社会依赖上天的规律，改造自然的能力越发强大，如此，人类是否脱离了“天人合一”的思想指引，“天人合一”思想在当代社会还有没有价值呢？本文中我们将进行深入探讨。 2.“天人合一”思想的特点及其局限性 2.1.“天人合一”思想具有整体性 “天人合一”思想追求的是天与人的完美和谐，它是从整体论的角度来追求人与天的合一。它把天作为整体，人在宇宙中“处于一隅”，人是自然界中的一部分，人需效法天，也在改造天，人与自然形成了相互联系、有机统一的整体。“人与天一”，“天地一体”，圆融为一。”现代西方哲人也在强调人与自然是一个有机的整体，与古老的东方天人合一的思想走到了一起”。[3] 2.2.“天人合一”思想具有延续性 “天人合一”思想自启蒙产生以来，已经保持两千多年毅力不倒，历史上多个学派、多位大师及专家都对“天一合一”思想的继承和发展做出过不朽贡献，自远古传说的伏羲，到古代的老子、孔子、庄子、朱熹，近代冯友兰[4]，再到当代的季羡林先生，他们生于不同时代，生活方式和生存环境截然不同，甚至思维方式也各有千秋，但是有一个共同点，他们都曾加入“天人合一”思想的深入探讨工作当中，将前人的智慧代代相传又辈辈丰富，如此延续至今。 2.3.“天人合一”思想具有局限性 对于“天人合一”思想，不同的人有各自不同的理解，季羡林先生说：“天人合一”论，是中国文化对人类最大的贡献。“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。而斯多葛派哲学家认为“宇宙是一个井然有序的宇宙，世界是一个浑然和谐的世界，人们应遵从自然而生活，按照本性而生活，遵循自然法，顺从自然―本性―理性―法的规律，作为宇宙的一部分，对于来自整体的一切事物都要欣然接受，就要满意而勿抱怨”。虽然这种“天人合一”思想能够宣扬高尚的道德，培养高贵的行为，使个人专注于自我与自然，但是对于朝气蓬勃、锐意进取的个体来讲，它却起到了消极作用，不利于人类的发展。“天人合一”思想具有普遍指导意义，却也存在不合时宜的时候，有其不可避免的局限性，当然，这也符合哲学辩证思想的解释，也要求我们在认识理论的过程中保持清醒，用辩证的思想加以判别。 3.“天人合一”思想在当代社会中如何体现其价值 “天人合一”思想，以其追求自然与人类和谐发展的要义，对社会发展做出了极大的贡献。当代社会虽然工业发达，人类思想开放，已经摒弃了古时人们对于“天”的迷信和盲目崇拜，但是仍然不能抛弃“天人合一”的思想，“天”仍然与人们生活息息相关，有“天”才有人，“天人合一”思想依然能够对我们当代社会的发展有着重大的意义。 3.1.“天人合一”的科学发展观 中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是