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从《红楼梦》中刘姥姥二进荣国府论话语交际中合作原则 　　摘 要：语言交际中的合作原则提出了量的准则、质的准则、关联准则以及方式准则四个概念，本文就《红楼梦》中刘姥姥二进荣国府的章节，浅述这四个准则的具体应用。 关键词：合作原则；四准则；红楼梦 中图分类号：H15 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）36-0087-01 语言交际的合作原则是由美国语言学家格赖斯（H.P.Grice）首先提出来的。合作原则是语言交际的基本原则，而且是各原则的基础和前提。格赖斯认为，所有交际为了达到特定的目标，说话人与听话人双方都存在着一种默契，一种双方都应该遵守的原则，即会话的合作原则。每一个交谈参与者在整个交谈过程中，都要遵守交谈目的或交谈方向，否则，语言交际就会很难顺利进行下去甚至遭到失败。格赖斯的合作原则分为四个准则，它们是：量的准则、质的准则、关联准则、方式准则。以下仅以《红楼梦》刘姥姥第二次进荣国府的篇章段落分别加以分析。刘姥姥二进荣国府，其内容主要集中于《红楼梦》第三十九至第四十二回，因涉及的人物较多，情节错落，对话成为推动小说发展的主要手段之一，分析书中的对话。 （一）量的准则 量的准则包括两方面内容：要使所说的话达到交际目的所要求的详尽程度；不要使所说出的话比交际所要求的更加详细。 《红楼梦》第四十一回刘姥姥二进荣国府，宴席中王熙凤喂刘姥姥吃了道菜肴茄鲞，原文如下：刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：“这也不难，你把才下来的茄子把皮剥了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五象腐干、各色干果子、俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛载瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。” 《红楼梦 在这段对话中，茄鲞的制作可以说是十分复杂，王熙凤却把整个过程都详尽地告诉了刘姥姥，不多也不少，正好合适，凤姐与刘姥姥的对话正体现出了合作原则中的量的原则。 （二）质的准则 质的准则包括两方面内容：不要说虚假的话；不要说缺乏足够证据的话。 刘姥姥在跟贾母等众人闲话时，说到一些农村中庄稼人的见闻，这些故事大都荒诞离奇，其中有个关于女孩成精的故事，贾宝玉信以为真：背地里宝玉真的拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得编了告诉他道：“那时我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。……这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫若玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这若玉小姐生到十七岁，一病死了。”……刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这若玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”……刘姥姥道：“阿弥陀佛，原来如此，不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”……宝玉又问他地名村庄，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。 《红楼梦 在此，刘姥姥违背了合作原则中的质的准则。但是刘姥姥此番言语也是出于好心，绝无欺骗他人的恶意。作为一个村野人，她自知生活经历和大观园中各位既富且贵的的老老少少天壤之别，与众人分享一些瞎编乱造的轶闻，不妨当做闲资看待，话语本身虽违背了质的准则，却起到了活跃现场气氛，增进交谈者双方的感情的作用，应当说效果还是积极的，达到了交际目的。 贾母倚柱坐下，命刘姥姥也坐在旁边，因问他：“这园子好不好？”刘姥姥念佛说道：“我们乡下人到了年下，都上城来买画贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个地方呢。谁知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去，给他们见见，死了也得好处。” 《红楼梦 很显然，刘姥姥极力恭维大观园建制景色的美丽宜人，带有一定的夸张成分。虽然如此，却很符合她农村老妇土里土气的身份。 （三）关联准则 即所说的话要与话题相关联。语言交际总是有意识的社会活动，有一定的中心或目的，说话者一般都要围绕一个或多个话题，在共同认知的信息的基础上，以共同的背景知识为根据进行语言交际。 第四十回中，众人在酒席上玩的行令就是话语关联原则的体现。如：鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺令说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗语，比上一句，都要叶韵。错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”鸳鸯道：“有了一副了。左边是张天。”贾母道：“头