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从米切尔四结构理论探究女性受压迫根源 　　【摘 要】马克思主义女权主义产生于20世纪60年代，它借鉴马克思的历史唯物主义、阶级、异化等概念分析妇女受压迫的原因，进而对资本主义对妇女的压迫进行抨击，并寻求妇女解放的途径。朱丽叶 【关键词】米切尔；生产结构；生育结构；性生活结构；儿童社会化结构 朱丽叶.米歇尔是马克思主义女权主义思想的代表人物。1966年，她发表了《妇女：最漫长的革命》一文，在英美引发了广泛的评论，之后出版了《女性地位》、《精神分析与女权主义》等书，在这些书中，她通过对资本主义和父权制结合起来进行阐述，认为女性的受压迫处境正是这二者相互交织、相互作用的结果。米切尔对女性主义的研究是从评论其他马克思主义学者有关女性问题的思想开始的，她认为马克思、恩格斯、列宁等人在研究妇女解放问题的时候过分强调了经济因素的重要性，强调了女性对私有制的依附，由此她得出结论，在马克思主义经典作家那里，妇女解放只是一种理论上的理想，是社会主义理论的附属品。 为了走出只关注经济的理论误区，米切尔提出要用四个结构来分析女性受压迫的原因，即生产、生育、性生活和儿童社会化1。她指出，女性的地位和作用，是由她们在这四个结构中所扮演的多个角色一同决定的。 （一）生产结构：女性被排除在外 米切尔所说的“生产”，包括我们直觉上可能称之为家务或家庭领域之外的各种活动，比如，资本主义社会中参与雇佣劳动。部分女性主义者认为女性之所以被排除在生产领域之外，是因为她们在体力上不如男性，而在社会化大生产过程中，虽然有机械的作用，但是很多行业，尤其是重工业对于员工的体力还是存在很大的要求，而女性在体力上的弱小导致了她们在从事生产的过程中必然处于弱势地位。而米切尔首先排除了女性体力弱小的原因，她认为虽然女性在体力上确实不如男性，但是她们在工业化早期为工业化的发展做出了巨大的贡献，同时，科学技术的发展并没能改变女性受压迫的命运，因此女性体力上的弱势并不是她被排除在生产结构之外的关键因素。 接着，米切尔肯定地指出，是社会劣势使女性沦为了社会的奴隶。米切尔用一个存在于当代非洲农业社会中的例子来引出这个论证。在那里，男人们游手好闲，妇女们则终日劳作。这种剥削没有任何“自然”的依据，而是因为这些劳动在传统上就是由女性来承担的，并且已经融入了整个社会结构之中。米切尔指出，两性间的这种关系其实是一种压迫关系，相对于经济关系而言，它更是一种政治关系，在这种关系中，女性处于社会劣势。之所以会这样，是因为如同主人视奴隶和农奴为自己再生产的非自然和自然的条件一样，女性的劳动也被视为这样的条件，变成了物。这便是女性最突出的特点。“并不是她体力的弱势将其排出在生产活动之外，而是她的社会劣势使其沦为社会的奴隶。” （二）生育结构：生育成为女性的天职 在对生育结构进行分析时，米切尔指出，女性在生育中的作用是她们没有进入关键性的生产结构的决定性因素，因此也是她们受压迫的决定性因素。只要生育仍是一种自然现象，女性就注定要成为社会剥削的对象。因为虽然生理结构的决定女性需要承担生育的重担，但是在很大程度上，生育问题却不是仅仅由女性所控制的，她们不能决定是否生孩子或者每隔多长时间生一个孩子，这与性生活、受精存在着很大的关系，而这些都是由她们的配偶所决定的。而由于女性在社会生产中的弱势地位，很大程度上决定了她们在家庭生活，乃至性生活中依旧被迫延续这种弱势地位。虽然随着社会的发展，当今社会上的避孕技术比较发达，甚至生育方式也发生了改变，例如试管婴儿等，但是在大部分家庭中，是否生育依旧不是女性所能完全决定的，也就是说她们在生育问题上依旧没有完全的自主权。 （三）性生活结构：名义上的平等掩盖了事实上的不平等 在性生活结构中，女性也处于受压迫的地位，男性在性生活中有更多的自由，他可以与多个女性发生性关系，而女性却没有对等的权利。因为虽然在法律上，绝大部分国家规定婚姻上的一夫一妻制，但形式上、法律上的平等就像资本主义劳动契约的平等一样，是用名义上的平等“掩饰了真正的剥削和不平等”，更不用说在封建社会中一直被认可的一夫多妻制。但是，这仍是一个最值得期待的结构。因为资本主义所确立的婚姻形式上的平等本身是一个进步，它有助于产生更大的进步。一旦在形式上确立了夫妻平等，那种在一夫多妻制情形下通常是一种剥削形式的性自由就会反过来变成一种要求解放的潜在动力，而这意味着超越当前限制的真正的两性自由。米切尔很有信心地宣称：“资本主义商业关系是社会注意的历史性前提；资产阶级婚姻关系同样可能成为妇女解放的先决条件。”2 （四）儿童社会化结构：女性在抚养孩子的过程中完成其社会功能 如同生育一样，教育孩子也是女性的天职。首先从生理因素上来说，因为女性在生理上注定要做母亲，因此她