从重耳流亡列国所遇之礼和非礼看春秋各诸侯国.doc

从重耳流亡列国所遇之礼和非礼看春秋各诸侯国 　　春秋时期，流亡几乎成为一种常见的社会现象，上至天子、诸侯，下至公子、大夫、士，或因君位争夺，或因国内政治斗争，流走于诸侯间以寻求庇护、等待时机，流亡现象反应了春秋时期社会的动荡。据《左传春秋传》统计，共约200余人次加入流亡大军。①其中在众多流亡者中，晋国公子重耳流亡时间最长，路途最远，所遇最为奇曲复杂，其流亡长达19年，先后历经狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等八个国家，旅程经过春秋时期几大诸侯国，足迹遍布中原各地，即使对于今天的中国的疆域亦可谓走遍大半个中国。 晋国由于骊姬进谗言使得晋献公之太子申生饮恨自杀，而骊姬的两个儿子奚齐与悼子在晋献公去世后，又因国内原太子党翼里克反对先后在位不到一年即被里克所杀，其支持者大夫荀息也因支持奚齐、悼子不力饮疚自杀。这样，在众多公子中只午剩下夷吾与重耳最有威望，其中重耳贤名为最。此时，夷吾逃亡在屈，重耳逃亡在狄，大夫里克本是力荐重耳回国即位，但重耳担心是个阴谋，怕过早地陷入政治斗争，便以“父死不能修人子之礼”②谢绝了里克的邀请。这样夷吾便在秦国与大夫里克的帮助之下继位，是为晋惠公。 惠公即位后却违背誓言，既未答应继位后许以秦国的河西之地，也未实现里克的汾阳之邑，并将里克赐死。大夫邳郑乘机向秦国献策攻打晋国，以迎回重耳，但此计落空，邳郑连同七舆大夫全部被诛。这样外失信于诸侯，内失信于大夫，使得惠公在国内声望一落千丈。后来，晋国灾荒，秦人给予了救济，但第二次秦国发生灾荒时，晋惠公非但没有还报救济秦国，反而听信谗言认为是良机出兵讨伐秦国，结果反被秦国所获，惠公虽得以回国，但不久郁郁而终。惠公的儿子圉继位，是为晋怀公。 晋怀公年轻且无勇无谋，觉得重耳在外有“贤名”，便决定解决重耳这个隐患，重耳侥幸得以逃脱，于是开始流亡列国的生涯。 重耳四十三岁时流亡于狄（又为翟），重耳是晋献公娶狄女所生，因此，狄是重耳的母家，重耳在狄时间最长，前后达十二年。之后由卫入齐，再经曹至宋，过郑到达楚国，最后逃亡到秦国，在秦国的资助下于六十二年高龄完成入主晋国，并成为一代盟主的。 重耳逃亡所到八个诸侯国中，所受的待遇大致可以分为“礼”与“不礼”两种截然不同的礼遇： 一.礼之 对重耳以礼遇的国家有：狄、齐、宋、楚、秦。这些国家对重耳的礼遇主要表现在： 其中狄为虽为夷狄，异于华夏，但却是重耳母亲之国，与重耳是为甥舅关系，对重耳厚遇有亲情关系。狄人对重耳的礼遇是：以二女分别许配给重耳与赵衰君臣二人。 重耳流亡的第一个目的地便是齐国，因为当时齐桓公为春秋霸主，虽已年迈，但齐桓公对重耳还是礼遇有嘉，不但给了女人，还给了马匹二十乘，使重耳在齐国的二年多过得特别安心，以至于都忘了自己还在流亡。后来齐桓公去世，齐国内乱，重耳才不得不离开齐国。 宋国宋襄公也是春秋五霸之一，齐桓公去世后宋襄公扛起了霸主的大旗，重耳在宋国之时，宋襄公以“国礼”③待之，同样赠与重耳二十匹良马。 重耳在楚国所受的待遇规格最高，楚成王认为重耳“贤而困于外久，从者皆国器。”（《史记》）最初想以诸侯之礼（即聘礼）接见重耳，在重耳君臣婉拒的情况下，才以客礼相待。 最后礼遇重耳的是秦国，秦穆公将秦国五位宗女许以重耳以示对其敬重，但有意思的是这五个秦女中，文嬴为妻，其他为媵，其中怀嬴是晋怀公圉的妻子。夷吾与重耳同辈，夷吾之子圉既为晋君，又为重耳的侄子辈，如此婚配不知是有意还是无意陷重耳于无君、乱伦的不义行为。好在怀嬴批评重耳“拘小礼，忘大节”④，使重耳得以从这矛盾的婚配中挣脱出来。 从对重耳以礼数的五个国家来看，狄为重耳母国，另当别论，其他四国均分别为春秋时期的霸主，从重耳流亡来看这四国有些共同的特点： 甲：四国都是春秋时期的大国，国力较为雄厚，有一定经济基础通过政治投机参与其他诸侯的国事，并藉以扶值有利于己方的势力。 乙：齐、宋、楚、秦四大国对政治有天然的敏感性，想在周室权力下落之后称雄于中原，并先后成为春秋霸主之国。 丙：四国之君主都礼贤下士，重视对人才的收买、收留，从史书上看，其左右都一班能慧眼识人的文臣武将。 丁：对重耳以礼数的四国均重视外交，在春秋纷争时能洞察形势，把握时机。 二.无礼之 没有对重耳以礼遇的国家有：卫、曹、郑。 重耳去往齐国的途中经过卫国，卫文公没有任何表示。《左传》以“不礼”记之，《史记卫世家》以“无礼”记之。在卫国时，重耳处境最为艰苦，以至于沦落到“乞食于野人”⑤的地步。 由齐入宋时，重耳经过曹国，曹共公的表现尤为失敬，他听说重耳是骈胁，乘重耳沐浴时偷窥。一国之君待客如此不礼貌，也难怪曹国大夫僖负羁之妻认为诸侯国中得罪重耳的曹国首当其冲。 重耳在郑国也同样没得到应有的