夏商陶埙五声音阶形成钩沉.doc

夏商陶埙五声音阶形成钩沉 　　作者简介：贺林林（1979.09-），女，汉族，陕西大荔人，讲师，硕士，主要研究方向：音乐学 摘 要：通过对我国的陶埙进行测音并整理列出音列发现，在远古时期，人们并不是只有晚商以及西周音列中的稳定四声，除此他们还对自然的乐音进行灵活的选择，组成了非常丰富的音列。这和当时人们认识的水平、社会层面、制作以及材料都是密切相关的。在音乐的发展过程中，陶埙的制作以及音阶的发展都是感性经验的结果，是以实践作为基础的。音阶多声化以及音列多样化给后世的音列设置提供了宝贵经验以及选择的余地，其中以周代的钟乐音最为明显。从钟磬的乐音当中能够感受到当时人民从早期感性创作中得出来的规律。本文将主要以陶埙为视角来看夏商五声音阶的形成过程。 关键词：夏商；陶埙；五声音阶； 在我国文献的记载当中，夏代是第一个农奴制的国家，这个时候的社会由了非常大的变革，开始出现了阶级。和前世乐舞比较，这个时候的乐也随着变更有了新发展。乐的内容着重在了庆祝斗争的胜利以及歌颂最高统治者。当时社会的生产力得到了提高，开始有了剩余产品，统治者对享乐的需求也有所增加，这就促进了乐的发展。 陶埙在最早出现的乐器之一，一直从新石器时代用到了今天。出土的夏代时期陶埙，红色泥质，表面光洁且质地坚硬。陶埙个体并不大，形状似扁圆的鱼，腹部稍微有点鼓，中间空，下面是鸟首的样子或者鱼尾的样子。把鱼口最为吹孔，一共有三个音孔，在两肩和腰下偏左的位置。这样便出现了陶埙音阶的最早样子，后来五声音阶便是在这个基础上慢慢发展形成的。到了后来的商代，虽然夏商文化之间并没有直接传承的关系，但是先商和夏代之间还是有一定的文化交往的。夏代文化强大的辐射力以及当时的先进性，都给商文化留下了影响。商代的时候，虽然说文化上进行了更替，制度上进行了更迭，但是原来的文化并没有被彻底抛弃，乐文化也在其中传承了下来，经过商人的继承以及改革，慢慢发展了起来 一、夏商之前的陶埙音乐 从出土文物的年代能够看出，在夏商之前就已经出现了陶埙。在六千多年前母系社会的时候，音乐舞蹈已经成为了人们精神生活的重要组成部分。此时的陶埙是用泥捏成的，表面不平整但是很光滑，颜色为灰黑，如同两端尖的橄榄，身上有孔，吹起来有单调的声响。埙由此成为目前所知我国最早的乐器。这时候的埙能够吹出小三度的音程，其已经具有了某种形态上的音阶，这也是五声音阶最原始的样子。 后来是太原以及郑州看到的一孔陶埙，更是证明在新石器时代就已经有了三度音程出现，此种文物在山西也有。通过对更多文物的研究发现这种小三度的音程是从母系社会到后来的奴隶社会一直就存在的，其和后来夏商时期的五声音阶还是有一定相似之处的。随着人们社会生活的发展才慢慢产生出了音乐的意识，但是因为没有当时的音乐保留下来，我们还不能通过一只一个孔的埙来探究当时人们对音乐的认知，也并不能说当时的音乐只是局限在小三度的音节上进行反复。从出土的很多当时文物中能够看出当时的社会生活已经有了很高的水平，甚至能和我国解放前一些边远山区人民的生活进行比较，那么我们可以推断也许当时的音乐和那些山区人们的原始音乐相差不远。虽然说当时的这种只有一个孔能够吹出两个音的乐器还不能够吹奏比较复杂的调子，但是相信在当时男女共聚的歌舞中，这个乐器的伴奏也是给他们带去了很多快乐的。 后来还出现了二孔的陶埙，能够发出三个声音。其发出的三个音构成了两个音程，有的是完全五度和小七度，有的是小三度和完全四度，根据制作工艺不同而有所不同。而把这两个陶埙的发音结合到一起，就恰好能够构成五声音阶了，这和我们现在使用的五声音阶是非常相似的。同样的陶埙出现在了相距很远的不同地域，虽然时间上先后不同，但是还是能够说明当时的人们已经初步有了关于音阶的某些概念，这在音乐历史的发展上也是一个非常重要的标志。 二、夏代的陶埙音乐发展 原始社会当中的乐，主要是在先民的劳动生活当中产生。音乐和劳动结合起来共同发展。这和原始社会当中生产力水平非常低是有很大关系的。因此能够推测出，夏代的乐主要是集体共同进行创作的，这也是要为集体的共同理想以及利益进行服务的。当时的乐节奏是非常简单的，谈不上什么规整结构，主体的巫乐，礼乐成分还是非常少的。在科学实验或者是生产斗争方面，人们都是在不断发展的，不会永远停在一个水平上的。就像到了夏代的时候，社会生产力得到了一定的发展，并有了阶级以及农奴制度的出现。这个时候的乐已经有了阶级烙印，开始对领导阶级进行歌颂。阶级对立也开始有了斗争，这时候乐就成了非常重要的武器。同时社会分工也开始变得明晰，很多精美的乐器开始出现，酝酿出了礼乐之乐的原型，是商人礼乐的基础。 1976年的时候在甘肃玉门市发现了火烧沟文化遗址，当时出土的一些文物就差不多是夏代生产的。这次出土了一