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多角度研究《贝奥武夫》反映主题 　　摘 要：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，关于史诗主题的分析与讨论长久以来都存在因人而异的情况，史诗《贝奥武夫》也不例外。本文意在从以下三个角度探索《贝奥武夫》所反映的主题：从贝奥武夫的行为反映出的人的本性与魔的本性的角度；从其为公平正义而战的角度；及从基督教中关于人性与神性大讨论的角度。 关键词：魔；人；神；行为；公平正义；基督教 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）05-0089-02 《贝奥武夫》被公认为是英国文学史的起点以及最重要的作品，同时也是古日耳曼部落遗留并保下来的最伟大的史诗巨作。对《贝奥武夫》艺术生命力的探索是一个动态的、永无止境的过程。汉斯-格奥尔格?伽达默尔曾说过：“《贝奥武夫》从不同的角度引发了深刻的思考，同时也引发了对于人类议题的长期思考，为人们打开了通向人类心灵深处的一扇窗。”因此，《贝奥武夫》有着深刻的现实意义。 一、贝奥武夫的行为反映出的人的本性与魔的本性 作为史诗中的英雄，贝奥武夫是“行善者”的终极代表。在史诗中所体现的冲突都是以善与恶这个普遍的主题为中心的。作为日耳曼民族的保护者，贝奥武夫以自己的英勇神武，怀揣着孜孜不倦的热情，与邪恶作斗争。他一次又一次的冒险成为这部史诗中所阐述的荣誉与高贵的准则，这也恰好强烈反映出人性。很明显，对于贝奥武夫的臣民们来说，他的行为就是神圣的，就代表着人性。与其说贝奥武夫的崇高地位与声望是从赫赫战功中得来的，不如说是从面对强大邪恶势力的挑战时，他勇于面对并接受挑战，哪怕要冒着失去自己宝贵的生命的危险中得来的。正是由于这种信念，当妖怪格兰戴在霍格国王设宴款待众人再次捉食战士时，就发生了他与格兰戴的格斗。正是因为他坚定地职责感与正义感，最后他打败了妖怪格兰戴及格兰戴的母亲。最后，对于他内心世界中好与坏的准则，他不存在半点儿疑虑。 二、贝奥武夫为公平正义而战的角度 整部史诗被分为两部分，由三场战斗构成：第一场战斗是他与妖怪格兰戴；第二场战斗是他与格兰戴的母亲；最后一场战斗是他与巨龙的搏斗。在对战斗情景的描述中，传统的英雄品质被高度赞扬：勇敢无畏，忠诚，慷慨。除了刻画英雄形象之外，史诗同时揭示了日耳曼英雄以及基督教的价值观。在战斗中，人、神与魔之间发生摩擦，并且造成了主人公内心的波动。而这一切激烈冲突的源头就是不同的价值观。日耳曼人认为，杀死怪兽便可获得荣誉。然而基督教徒认为，人类只有来世才能获得荣耀。在这样的思想冲突中，英雄人物的真正特点显露无遗。杀死怪兽的象征性含义就是：人本身，就是神性与魔性的共生体。残暴与贪婪造成魔性一面的存在，它就像是黑暗中的种子，一旦其生长不受控制，便会摧毁人性。妖怪格兰戴就是一个很好的例证。在基督文化中，“怪物”被认为是先天不足，堕落以及厄运的象征，并且会给国家带来灾难。怪物格兰戴突然发怒的原因就是大厅里的吟游诗人在唱着和创造有关的歌曲。这就表明了格兰戴无视上帝，他继续去大厅里，在人们都睡着的时候抓人、吃人。格兰戴背负着该隐的诅咒。上帝惩罚该隐杀死他的兄弟亚伯，因此他生下来就带着该隐的诅咒。格兰戴极不喜欢人类，人类吟唱的歌曲传达给他的意思就是他的祖先是被人歧视的坏人，这也是他发怒的潜在根本原因。在这点上，格兰戴就不足以被称为人类，但是事实上，他是本身带有一定程度人性的妖怪。因此，杀了他，对贝奥武夫来说绝非易事。他有着人类骄傲的情感，这也是最终导致他失败的直接原因。 贝奥武夫天生勇猛，在战斗中无往不胜，举止绅士，从不趁人之危。如果对手喝醉酒，他不会挥刀舞剑向他刺去，而是克制住自己。作为一个战士，他注意控制自己所拥有的上帝赐予的力量和强大的的自然力量。在第三次战斗中，巨龙把贝奥武夫逼到绝境，他必须担起责任杀掉巨龙。最后，他决定直面战斗。此时，只有一个勇敢的年轻战士维格莱站出来帮助贝奥武夫。他们两个成功杀死了巨龙，但贝奥武夫也因受伤严重而死去。 贝奥武夫没有让他的人民失望，即使是在生命的最后阶段，虽然他已是一位垂暮老人，他毫不犹豫地选择与巨龙决斗。他做了他认为自己必须做的事情。他下定决心就像人民期盼的那样，无论要付出多大的代价都要践行自己的职责。他毫不畏惧地直面自己的命运。他的所言所行，使他不仅仅成为斯堪纳的那维亚人的表率，更是现代读者眼中的英雄。 从此点可以看出，那些不惜牺牲自己为人民而战的英雄触碰到了神性。只有神才能拯救迷失的灵魂。 三、基督教中关于人性与神性的大讨论 目前，人们普遍认为《贝奥武夫》是一部宗教作品，这部史诗反映出了体系完善的基督传统。但是，许多学者认为，这只是一部带有一些基督元素的异教史诗。史诗本身就揭示了异教与基督教两者之间的冲突与融合。 诗中的许多部分都显示出基督教