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奥斯汀作品嘲讽手法探索 　　摘要： 奥斯汀出身在英国一个乡下牧师的家庭。终身未嫁，虽然奥斯汀生前未受到过应有的尊重，不过后来其作品广为流传直至现在。简?奥斯汀的作品《艾玛》透过描绘了一位幼稚而刚愎自用的女性，且让其变成嘲讽的目标，给人们展示了一位由幼稚、无知逐步成熟且最终实现幸福生活的女性的故事。构造嘲讽的应用也让阅读小说的人变成嘲讽主体去积极主动加入到作品的嘲讽中，构建作品的艺术性。 关键词：奥斯汀《艾玛》 构造嘲讽 情节嘲讽 结果嘲讽 十八世纪的英国文坛在文风上展现出古代罗马“奥古斯都”时期的风格。此阶段，文学创作者都试图将艺术表现手法和睿智、幽默与嘲讽融合到一起。所以，此时期也被人们称作“极具嘲讽的时代”。 奥斯汀是英国十八世纪非常有影响力的作家，其嘲讽对象基本都是现实生活中人们的婚姻状况，讽刺了在英国资本主义发展早期，女性的婚姻犹如市场中流通的商品那样待价而沽。不过， 奥斯汀也对感性十足的女性进行了委婉的嘲讽。 《艾玛》是奥斯汀嘲讽意味非常浓厚的作品。尽管该作品在中国的影响力不大，不过它被很多文艺评论家认为是作者在创作手法上的巅峰之作。奥斯汀曾将《艾玛》献给英国国王。国王秘书正式致信向奥斯汀表示感谢。 奥斯汀认为，文学作品可以给女性带来欢乐，还能让女性接受教育。《艾玛》向来是被当作是对人们进行教育的作品。诚然，教育不完全是用说教来完成的，反而是通过其历经磨难的经历，艾玛因为自身缺点：自大、极度自我、刚愎自用而在生活中连遭挫折。嘲讽高手奥斯汀将艾玛打造成一个系列嘲讽构造的目标，且让其在历经挫折后逐渐长大。并且， 奥斯汀对于嘲讽之法的娴熟运用还会让人们见到，就在嘲讽构造消解的时侯，也就是艾玛的教育成功的时候，也是主人公获得幸福之时。作品中，艾玛所犯的错误是由众多不一样的嘲讽手法来展现出来的。 一、构造嘲讽 艾玛首次遭受打击是其错估了爱尔敦先生的想法和艾玛对史密斯极强的掌控欲望。此章节， 奥斯汀基本上应用了构造嘲讽之法。构造嘲讽“基于读者所能分享创作者的嘲讽意图”。事实上，作者在应用此嘲讽方法过程中是附带某种对读者智商的夸许。所以构造嘲讽的核心就是要塑造一位纯洁而愚笨的对象，与此同时读者与创作者共同分享事实真相。 艾玛“漂亮可人、聪慧而出身富家”，她被“慈祥的父亲与性格温柔的家庭老师宠着”。艾玛的性格活泼，可却沉溺遐想且非常固执。其骨子里透露出“就相信自己”的想法。艾玛是全部根据其主观臆断来做事，因此“其对很多事情的解释常常有错误的观点”。 艾玛因为被爸爸与家庭老师宠爱，她形成那种喜欢掌控他人的习惯。所以，在苔乐小姐（家庭辅导老师）结婚成家以后， 艾玛感觉需要重新找一位来掌控他，这也可以解释为何她非把哈莉耶特当其女伴。哈莉耶特就是那种艾玛非常中意的来施惠的人，哈莉耶特性格温柔，没有心机，相对“纯真”。这使艾玛的虚荣心能获得最大满足，那是因为艾玛能通过施惠哈莉耶特而带来极大的优越感受。就像巴博说的那样，“在施惠他人的时候，同时也抬高了自身”。 艾玛不但被宠坏了，并且“对其自身以及对与她接近的人有某种程度的危险性：一位因为她活跃之思维而四处散播混乱的无法治愈的精神病患者。”艾玛主观认为爱尔敦与哈莉耶特非常般配，虽然哈莉耶特心中爱慕着马丁。况且爱尔敦并没有展现出对哈莉耶特的喜爱之情。艾玛还认为哈莉耶特有贵族血统，因此要培养哈莉耶特且将她推荐到上层人士的社交圈之中。哈莉耶特在艾玛的影响下，她回绝了马丁的求爱；逐渐拔高自己，将未来的赌注押在爱尔敦身上。 艾玛的孤傲与自大让她不会听从别人的建议，乃至耐特理先生也无法说服她，尽管耐特理是一个能说出艾玛缺点的人。艾玛根本不理会耐特理，她太刚愎自用了，导致艾玛无法辨别爱尔敦对哈莉耶特的称颂事实上是对其自己观点的恭维。艾玛对哈莉耶特的支持，结果居然导致爱尔敦向艾玛求婚，这让她非常难堪。就在爱尔敦知道艾玛的想法是将哈莉耶特与他撮合，爱尔敦感到被侮辱而异常生气。他觉得这种撮合是看不起他。由此，从这件事就能看出艾玛的主观臆断是多么的不着边际。 此时，嘲讽的功效展现在艾玛的自大与以自我为中心致使其判断不正确上，并且表现出了艾玛的幼稚以及经验不足。此种构造嘲讽的效果是通过艾玛当讲述人与间接引语等记叙方法来展现出来的。 二、情节嘲讽 根据谬科理论，情节嘲讽中最核心的一个准则就是“嘲讽的目标除了自己看见的事情，对别的事情视同虚无。也就是说，人们若认为某个情节有嘲讽之意，则是因为有的人对此比较无知”。其实艾玛就是这种被嘲讽的目标。在艾玛和福兰科打情骂俏时，在艾玛和福兰科在一起以斐尔法科思为代价来戏谑与讽刺的时候， 艾玛根本想不到她自己居然是这个情节嘲讽的目标。以致读者们也被蒙蔽了。作者为了让此情节留下悬念，故意不让人们知道福兰