北大心理自考心理学史.doc

绪论 关于心理学史的学习 第一节 关于心理学史的学习意义 一、心理学史包括应着重掌握以下五个方面的内容： 1、前人关于心理现象的哲学观点和具体见解 2、前人对心理学科学研究的重要发现与重大成就 3、前人对心理学理论的各种争论 4、关于心理学与基础学科、邻近学科在发展上的联系。 5、关于各国心理学在发展上的相互影响与各自的传统特点。 第二节 关于心理学史的学习意义 1、提高学习心理学的理论水平 2、充实心理学知识的学习 3、增加对心理学各种学派的了解 4、明确心理学在学科体系中的地位 5、总结各国心理学的历史经验 第三节 关于心理学史的学习方法 1、明确学习的范围和要求 2、要在练习中掌握历史知识 3、在总结与评价中提高分析水平 4、注意比较各国心理学的异同 5、应注意培养文选阅读能力 古代前期西方的心理学观念 哲学是从古希腊开始，心理学也从古希腊开始。 公元前8~公元前6世纪，古希腊人信奉万物有灵论。他们认为世界是原来就有的，并不是由谁创造的。 秘教的主张：秘教相信人死后可以得到快乐的永生。当时，秘教之中阿尔阜斯秘教的影响最大。阿尔阜斯相信肉体是污浊的，灵魂是圣洁的，阿尔阜斯教相信轮回；灵魂必须降生好多次，每次通过净化最后才可以充分取得神圣的资格。 第一节 从米利都学派到埃利亚学派 一、米利都学派 1、泰勒斯 泰勒斯是古希腊“七贤之一” 他认为水是万物的根源，万物由水生成，消灭后复归为水。认为灵魂是水造成的。 2、阿那克西曼德 阿那克西曼德是泰勒斯的学生，认为万物的本源是“无限者”。无限者指无定形的物质。由无限者分出两种互相对立的物质：热与冷。热的在外，冷的在内，不断旋转，于是形成万物。猜测到世界是发展成的，生物由进化而来。 二、毕达哥拉斯学派 1、毕达哥拉斯 毕达哥拉斯认为，自然现象的基础不是物质的始源，而是数及其关系。数构成了宇宙的“秩序” ——社会“秩序”的原型。 2、毕达哥拉斯学派论灵魂 毕达哥拉斯认为存在着可以脱离身体，不死而轮回降生的灵魂。还认为灵魂分三部分，即理性，智慧和情欲。灵魂的不同部分置于不同的器官：理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。动物只有后二者而没有理性。只有人三者齐备，三者中只有理性是不死的。 毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高有关，认识到能走出和美旋律的弦长之比是整数的。这时听觉心理学的一个发现。 三、爱弗利学派与埃利亚学派 爱弗利学派与埃利亚学派是对立的，前者是古代西方辩证法思想的代表，后者是古代西方形而上学思想的代表。 1、赫拉克利特 赫拉克利特是辩证法的奠基人之一。 他认为变化是世界万物的本质；万物不断变化，赫拉克利特以火代表万物的根源；万物由火生成，复归于火。 赫拉克利特认为，世界的变化是遵循法则的。他把这种法则成为智慧。 赫拉克利特认为人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火。 2、巴门尼德 巴门尼德认为只有思维、逻辑才能达到真理，感官经验是虚妄的；存在的是可思维的东西，不可思维的东西是不存在的。 第二节 古希腊奴隶主民主制繁荣时期 公元前5世纪初年，希腊人战胜波斯。雅典的中等工商业和贫民做出了很大的贡献，他们的重要性增加了。 一、恩培多克勒 四根说：恩培多克勒认为，多样的变化的万物是由四种不变的物质，即所谓的四根所组成。四根是土、水、火、空气。他认为土、水、火、空气是不能自动的，必须另有物使之运动。他称这种物为爱、憎。爱使四根结合，憎使四根分离,由此生成万物。万物不同，是因所含四根的相对数量和排列的不同。 恩培多克勒认为，人的心理特性依赖身体的构造：个人心理的不同是因为四根的配合比例的不同。他认为，演说家是舌头的四根配合最好的人；艺术家是手的四根配合最好的人。 二、安那克萨哥拉 安那克萨哥拉认为物是根本不变的，四根本来就是混合物，世界是数目无限的小体，每个小体都含有世界所有的一切相反的性质，如冷与热、干与湿、明与暗等等。小体因含有不同性质的比例不同形成不同的类别。 对于物体由于小体的比例的多少变异而产生的变化，他认为是“努斯”（意即心）推动的结果。 三、德谟克利特 德谟克利特认为世界只是原子和虚空。无数原子在无限的空间朝一切方向运动，因撞触而生成世界万物。物与物间由于所含的原子数目大小、形状、位置和排列的不同而不同。德谟克利特第一个用量的差异来解释质的差异。 德谟克利特认为，生活和心理活动既是灵魂的功能，又是机械的作用。灵魂是物质的，是细小圆滑如火那样的原子构成。 灵魂原子遍布全身，但特别集中于感官、脑、心脏和肝脏。脑是思想的器官，心脏是意气的器官，肝脏是欲望的器官。 德谟克利特认为，客观上只有原子与虚空：颜色、滋味、冷热等感觉都是主观的。 第三节 古希腊医学中的心理学观念 阿尔克