“杨家将”娱乐审美与伦理道德主题的分化与合流.pdf

2010年 7月 南京师大学报 (社会科学版) Jul，2010 第 4期 JournalofNa@ngNormMUnive~ity(Soci~Science) No．4 “杨家将娱乐审美与伦理道德主题的分化与合流 沈文凡 ，聂 矗 摘 要：“杨家将”文学作品经过民间艺人和文人群体的想象、加工、改编，有很多民间传说和 文学作品流传下来。从宋代话本、金院本、元杂剧，到明代杂剧、传奇、小说，再到清代戏 曲，形成 了大量文人创作与民间艺术的结晶。不同历史时期的创作者在整体构思、立意谋篇、人物形象塑 造等方面，表现出不同的伦理主题、文化心理、价值观念、艺术特征和创作倾向；作品的叙事结构 (空间结构、事件结构、因果结构、观众心理结构)从单线型逐渐发展为多线、递进、扇形、结网型； 故事中“杨家将”家族英雄群像经历了从简单到复杂、由单薄到饱满，表现出虚实结合、关善相济 的审美特征，呈现出渐次推进、逐渐变异、累积放大的演变历程。纵观 “杨家将”文学作品的整体 流变，是沿着 “娱乐审美——道德教化——审美+伦理”轨迹而展开的，此即 “杨家将”作品流变 过程的文化特征和审美内涵。 关键词：“杨家将”；审美内涵；文化特征；伦理主题 中图分类号：I206．2 文献标识码：A 文章编号：1001—4608(2010)04—0132—06 收稿 日期：2010—02—22 基金项 目：国家社科基金 (06BZW022)，吉林省社科基金 (2006027) 作者简介：沈文凡，博士，吉林大学文学院教授，博士生导师 130012；聂矗，吉林大学文学院 博士生，内蒙古民族大学文学院讲师 028000 北宋 “杨家将”戍守边关、抗击契丹的故事在 讨。本文选取文化审美视角，对历代 “杨家将 ”文 我国已经家喻户晓，为人们喜闻乐见。 “杨家将 ” 学作品的主题思想、创作动机、故事选取、编制发 事迹在 《宋史》、《资治通鉴》、《资治通鉴续编》、 展、环境描写、细节刻画、人物形象塑造等方面所 《续资治通鉴长编》、《辽史》、《十国春秋》、《三朝 呈现出独特的时代烙印和文化心理形态进行综合 国史》、《九国志》、《契丹国志》等正史，《涑水纪 考察，进而得出 “杨家将”文学在宋、元、明、清的 闻》、《隆平集》、《东都事略》、《合壁事类》、《事文 发展史是沿着 “娱乐审美——伦理道德——审美 类聚》等野史笔记中有载；《供备库副使杨君墓志 +伦理”轨迹的结论，旨在对这一轨迹进行深入 铭》、《杨氏家传》、《宛委余编》、《天下郡国利病 探讨，以期进一步研究 “杨家将”文学作品的本质 书》、《荀学斋 日记》、《新义录》、《通俗编》、《小浮 和内涵。 梅闲话》、《秦辅 日记》等历代大量文人笔记、札 一 、 源起 ：宋、元时期 “杨家将 记、诗歌中也不乏记载；近代以来，“杨家将”学术 作品的审美娱乐意蕴 研究著作汗牛充栋，孔另境 《杨家将》、余嘉锡 《杨 家将故事考信录》、常征 《杨家将史事考》、卫聚贤 宋、元时期 “杨家将”话本和杂剧是 “杨家将” 《杨家将》、李裕民 《杨家将史事新考》、沈起炜 《杨 文学作品的源头，这一时期创作者出于 自身所在 家将的历史和传说》等论著从史学、文学角度对 阶层利益的考虑以及对社会、民族未来发展的自 “杨家将”的历史真实及人物故事作了深入、系统 发的忧患意识，使得这一时期的创作完全悖离了 而详实的考证，裴效维、康宝成、杨芷华、聂崇岐、 历史中真人真事，更加否定了文学中为统治阶层 郝树侯、郑骞、张遐民等学者在史料考证、文本研 服务的伦理教化功能(祛除了 “文以载道”)，而是 究、小说叙事学考察等诸多