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“仪式音声研究框架”之解读 2010年第3期
“仪式音声研究框架”之解读
— — 兼议曹本冶 《思想~行为:仪式中音声的研究》
周 凯模
内容提要:本文以曹本冶 “仪式音声研究框架”为焦点,从 “模型分析、概念释义及方法学解读”阐释其宗 旨、方
法、逻辑和 目的性,同时揭示 《思想 ~行为:仪式 中音乐的研 究》一书对其理论的示范性及 实用
价值。
关 键 词:曹本冶;思想~行为;仪式中音声;研究框架;解读
中图分类号:J6O7;J6O5 文献标识码 :A 文章编号:lO0O一4270(2OlO)03—0054—16
民族音乐学家曹本冶的 “仪式音声研究框架”,是西方民族音乐学理论在中国的本土化实验成
果。 《思想 ~行为:仪式中音声的研究》一书 ,是曹氏与大陆学者以 “仪式音声”为切入点在二十余
年间共同进行本土实践之总结。与曹氏合作的大陆学者熟谙当地文化,大多是颇有经验的知名学
者,曹氏以其深厚的西方民族音乐学学养及视域 ,在与大陆学者合作过程中,虚心汲取本土学者各
方智慧之精华,以极高的学术悟性,逐步从仪式音声的个案研究,渐次升华至对 “西方民族音乐学
之中国实践”之整合思考,最终提炼出 “仪式中音声”之研究框架。可以说,本书亦是曹氏用 自己提
炼的 “仪式音声研究框架”对其合作成果的 “再研究”,其意义,亦在于运用这个理论框架对过往成
果进行深化研究的示范作用。
笔者认为,要读懂和理解该书之示范性功能,亦需对曹氏方法核心—— “仪式音声研究框架”
有具体深入的了解。因此,本文解读亦集中于此框架之研讨,拟从模型分析、概念释义及方法学解
读三方面阐释其内核。
一 “仪式音声研究框架”之模型分析⑧
、
“仪式音声研究框架”由数个研究模型及相关范畴整合而成。本文先从核心模型切入 ,继而再
在整体模型及相关范畴之关系中展开分析。
(一) “近‘’信仰仪式 ~ 近‘’世俗仪式”模型分析
此为框架的核心模型之一。在 “思想 ~行为”统一观之覆盖下,该模型以 “近‘’信仰仪式 一
近‘’世俗仪式”双重结构、以 “信仰 ~仪式~音声”为三合一整体而构成 :“三者之间的互动关系是
理解 仪‘式中音声 ’意义和内涵的关键,也是研究的主导理论思维。”(曹本冶 2008:33)在此关键的
收稿 日期 :2009—11—09
作者简介:周凯模 (1955一),女,博士,星海音乐学院音乐学系教授(广州 511431)。
音乐艺术 “仪式音声研究框架”之解读 55一
“互动”思维指导下,该模型重点表达了三对基本关系:1.“近”信仰仪式~“近”世俗仪式;2.信仰宇
宙观 ~社会价值观;3.仪式展现(过程)~仪式音声(产品)。
三对关系分析如下 :
1.第一对关系:仪式音声之性质鉴别
“近”信仰仪式 ~“近”世俗仪式,是关乎其仪式性质的鉴定和认知。须知,任何人在对仪式性
质尚处于无知之前,一切民族志起点的描述都可能错位。所以模型意在指明,自进人仪式现场第一
步之始,亦要密切关注仪式或是 “近信仰”、或是 “近世俗”之性质在整体仪式过程中的交织互动,在
了然仪式性质及交织互动之基础上 ,所有观察的展开,方能 目标清晰。
2.第二对关系:仪式音声之观念认知
“信仰宇宙观一社会价值观”,乃是对 “近‘’信仰仪式”或 “近‘’世俗仪式”之观念 (思想)层面
的关注。“近‘’信仰仪式”之思想,多在信仰层面的宇宙观中体现;“近‘’世俗仪式”之观念,则在
社会层面的价值观中凸显。这对关系,亦指示研究者在辩明仪式性质基础上要进一步追究形成该
性质的观念存在 ,且须在仪式过程之相生相长表象中深究其意义内涵。
3.第三对关系:仪式音声之运行关系
“仪式展现 (过程)~仪式音声(产品)”,这对概念较复杂,它既表示 “关系”又暗含 “理论”。此
处所谓 “关系”,乃指行为层面的活动关系:即“仪式程式”在科仪过程中展演 “音声行为”的运行关
系。这对关系内涵较
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