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国 茶座 “中国模式”热背后的理论困惑 韩朝华 中国经济持续三十多年的高增长引发了各国对 中国经济发展经验的关注，谈论 “中国模式”俨然已是国际媒体的热门话题之一。 但这种中国模式热所反映出来的其实是一种理论困惑，一个认识难题。因为，在西 方的经济理论中，一个经济体要想实现持续的发展，需要具备一系列政治、经济和社会 方面的条件。但在西方主流理论的视角里，中国并不具备这些条件。例如，欧美社会崇 尚个体本位和个人 自由的价值观，但 中国社会本质上崇尚群体优先，中国文化里有着 深远的整体主义传统。又如，欧美社会重法治，其在社会治理上尊崇规则的传统源远流 长，但中国社会自古尚德治，在社会治理上，倚重个人自律和关系型协商的倾向根深蒂 固。而最核心的挑战在于，西方理论认为，只有资本主义的制度框架才能保证市场经济 体系的有效运行和经济的长期发展，而中国却在坚持社会主义基本制度和政治理念的 同时发展出了一套市场经济体系，并实现了经济的持续发展。在西方人眼里，中国经济 的高增长难以解释，于是便称之为 “奇迹” 对此 ，中国人自己应有足够的清醒，不可真以为中困经济成了 “奇迹”。因为 ，历史 七被西方人称为 “奇迹”的经济发展不限于中国。在上一世纪中，日本、巴两以及亚洲 “四小龙”等经济体的成功发展部曾被传为 “奇迹”。这些被西方人称为奇迹的成功经济 体有一个共同点，即它们都不属于欧美主流文化圈，这些经济体的主流文化、价值体 系、社会结构等都与欧美发达社会不同。由此而来，这些经济体所建立的市场经济体系 及其经济发展方式与发达国家的已有经验多有差异，从而在欧美人士眼里，这些经济 体的成功发展也都程度不等地是个 “谜”。中国只是继它们之后的又一个 “谜”，不同点 只在于中国经济的规模更大，中国在制度形态上与欧美国家的差异更明显 ，从而更像 “奇迹 ” 二、“奇迹”论背后的理论局限 欧美社会对经济增长的理解始于对欧美国家 自身经济现代化过程的概括和总结， 器 ：F．—ORf第48辑l 由此形成的市场经济理论和发展理论与欧美国家的文化、历史、社会背景息息相关。尤 其是，现代市场经济发轫于欧美，因而在欧美人心目中，只有他们的那套制度和政策才 是市场经济体制的正宗，离开了那样一套制度和相关政策体系，不可能有市场经济的 发展 ，也不可能有持续的经济成长。 二次世界大战以后，市场经济体制超越欧美文化圈向全球扩展，并在不同的文化 体系中生长壮大。这一发展过程不同于自发的社会演化，而更多地表现为主动的政治 推进过程。作为政治过程，它必然受制于两类因素：第一，受制于诸后发经济体中现实 的政治结构和既得利益结构；第二，受制于诸后发经济体中固有的文化传统、历史渊源 和社会结构。由此而来，诸后发经济体的经济发展注定是一种具有路径依赖性的社会 转型过程。也就是说，诸后发经济体的制度演变和经济发展各有其专属路线，不可能简 单地重复或照搬欧美国家的现成经验和转型路径。这使得非欧美文化圈中出现的市场 经济体系在制度形态上呈现出多元化的发展态势。 西方观察者囿于既有理论，面对非欧美文化圈中的市场经济体系时，总觉得不地 道、不正规 ，有落后的印记。他们无法解释这些另类市场经济体系的经济成功 ，诧异和 困惑便挥之不去。即使是后发经济体中的人士，受西方主流理论的影响，对自己置身其 中的经济体系在制度上是否足够正当合理，也常疑虑重重。 可以说，诸后发经济体的成功发展之被归为 奇“迹”，其实反映了西方发展经验和 市场经济理论的文化狭隘性和地域局限性。 三、可借鉴不可照搬的发展经验 理论是灰色的，生活之树常青。当理论与生活现实冲突时，应受怀疑的是理论，不 是生活。现代市场经济超出欧美文化圈的成功扩展启示我们，市场经济并非只能以欧 美式制度形态为载体，它可以依托不同的制度形态而繁荣。 这并不是说，后发经济体在现代化转型和经济发展上无需学习和借鉴发达国家的 经验和体制。实际上，当代所有后发经济体的经济赶超无不以欧美发达经济体为样板， 它们都在研究和借鉴西方发达国家