兰亭集序自作课件刘金波.ppt

1、两晋政治及士人主要思想 东晋是一个不足百年的短命王朝，统治阶级内部斗争激烈，政治极为严酷，社会动荡不安。 “天下名士，少有全者”，许多著名文人都死在残酷的权力斗争中。因此，保全性命是当时文人的首要任务。 于是，他们有的谈玄论道，“悟言一室之内”；有的归隐山林，“放浪形骸之外”。 当时，玄学大兴。玄学是对老庄学说的研究和解说，主要涉及“有无、生死、动静、是非、彼此、圣人有情或无情、言能否尽意”等抽象问题。 王羲之思想阶段 王羲之出身贵族世家，仕途顺利。就他自身而言，遭逢乱世，确也很想有所作为。“注重苍生，兼济天下”是他这一时期的主要思想。 后来，他辞官去职，归隐山林。受道家、佛家思想的影响，以玄学为重，在山水中寄托情怀。有文为证：“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服事，采药不远千里，遍游东中诸都，穷诸名山，泛沧海，叹日：‘我卒当以乐死’”。 一（1、2）兰亭集会盛况。 二（3）抒发对人生的思考：“死生亦大矣”。 （4）简述写作缘由：“后之览者，亦有感于斯文”。 讨论交流： 乐 因何而生？ 痛 由何而来？ 悲 缘何而发？ 作者为什么说 “信可乐也”？ 由乐转痛，有无道理? “悲”比“痛”深沉吗？ 悲比痛深沉！ 痛是作者及一些人对“欢乐短暂、人生有尽”时的痛惜感受，悲却是昔人、今人、后人面对永恒宇宙时共同的心伤：人生短暂而无常，死生亦大且有限。 作者的情感由痛转悲，其实是他由对人生感性的一种体验，推及到对人类关于“生死问题”理性的思考，这是一个情感升华的过程。情感虽以“悲”字作结，暗含对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱。 本文虽是书序，作者却善于借题发挥。文章描写了兰亭宴集的欢乐情景，提出了“重死生”的生死观，并以此批评了当时士大夫阶层当中盛行的崇尚虚无、清静无为的思想。 全文情景交融，文简意深，不愧为千古名篇。 作者说：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼”，你临文嗟悼过哪些抒人生短暂、宇宙永恒之感，发世事无常、时不我待之叹的诗文呢？ （讨论后交流） 《短歌行》——曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 《赤壁赋》——苏轼 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 《长歌行》——汉乐府 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 《劝学》—— 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 《杂诗》八首之一 ——陶渊明 盛年不重来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。 《满江红》——岳飞 莫等闲，白了少年头，空悲切。 1、背诵本文。 2、文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。” 你读了本文，有何感触？ 作业设计 * * * * * * 天下第一行书 兰亭集序 《兰亭集序》短短三百字，淋漓尽致地写出了宴集之乐和死生之感。书法之妙，素有 “天下第一行书”之称。 唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。 资料查找 两晋政治及士人主要思想 两晋政治及士人主要思想 ↓ ↓ 齐读全文，整体感知 乐 痛 悲 文意 理解 乐 因何而生？ 乐 赏心： 美景： 乐事： 良辰： 暮春三月 崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 天朗气清，惠风和畅 群贤毕至，少长咸集 流觞曲水，一觞一咏 仰观俯察，游目骋怀 点名读！感受人、事、景之乐! 永和九年，岁在癸(guǐ）丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（快乐短暂） 修短随化，终期于尽（生命有尽） 这种痛是痛什么？ 分散易而长 聚会难而短 天下无不散筵席，盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常在、好花不常开”，怎能不让人黯然神伤？ 人生有喜有悲，有乐有痛。由生之乐，联想到生之“终期于尽”，谁也无法抗拒死亡，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。 生之乐到生之痛 请女生读！感受作者的痛! 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快