历史的文脉认识实习报告.ppt

2015认识实习调研报告 博物馆建筑 博物馆建筑是一个城市文化的象征。是一个时代文化的积淀，如何使博物馆既能体现时代的变迁的使命感，建筑具有古老的文化感，自然的体现传统的审美文化，又具有新的设计元素，引导人类审美意识，是博物馆建筑设计时的瓶颈和难点。 地域文化的觉醒 随着全球化对社会、文化、经济的快速渗透，世界范围内的文化趋同严重威胁着地域文化遗存的传统价值。文化的地域性和特色性逐渐削弱甚至消亡。 城市的人类文明的象征，地方博物馆作为地域文化的载体，最能反映一个城市的地域特色和文化底蕴。随着社会的进步发展，政府机制、管理观念也逐渐改变，转而通过以文化建设来体现城市的精神活力，都希望拥有自己的城市人文景观。 传统建筑现代传承的错误理解 1.简单的模仿和复制。 这种理解是一种比较浅的，表面化的层次。在这种对尊重历史文脉的狭隘理解下，国内一些大城市曾出现在建筑物屋顶加上许多小亭子，成为城市的一大景观。这种倾向的出现诚然有个别领导人的主观因素影响，但是建筑师的肤浅理解和在尊重历史的创作形式上的缺乏思考也是导致这种现状的主要问题。 2.完全抛弃历史，置环境文脉与不顾。 近来出现了很多建筑对国外的新材料、新形势。新结构不加分析的照搬。这不仅仅是对历史文脉的背叛，也并没有真正体现时代精神。 一.南京博物院与徐州博物馆的对比 历史沿革 南京博物院 1933年，由中国近代民主革命家、教育家，时任国立中央研究院院长的蔡元培先生倡议创建的国主中央博物院筹备处落成。 徐州博物馆 徐州博物馆建于1959年，坐落在云龙山北麓，历经三次改扩建，由陈列主楼、土山东汉彭城王墓、汉代采石场遗址、乾隆行宫及碑园四个展区组成。占地面积33000平方米，建筑面积12000平方米，展厅面积3000余平方米。并配有书吧、咖啡吧、纪念品商店等休闲服务区。 建筑师 南京博物院 该建筑为仿辽代宫殿式，由民国著名建筑师徐敬直设计， 原建筑方案为清代风格，后经梁思成和刘敦桢二位先生以独乐寺山门样式修改，呈现出这副模样。 徐州博物馆 关肇邺，早先受梁思成教授的指导和影响，在现代建筑和中西古典建筑的历史和理论方面有深厚基础，在设计技巧上有很高水平。“徐州博物馆”获教育部2000年度优秀设计二等奖； 我们虔诚的希望今日的建筑师不要徒然对古建筑作形式上模仿，他们不应该做一座座唐式或明代或清代的建筑......而要求去发挥中国新建筑的精神。 ——梁思成 南京博物院--最美民国建筑 南京博物院位于明城墙和中山东路一系列民国建筑之间，是古代文化与近代文化交织，历史遗存十分丰富的地区。 无论从大的城市角度的区位特征，还是本地块的地段人脉，在这一用地区域内都包含了异常丰厚浓郁的明代文化，民国文化氛围，具有无可比拟的人文价值，文化价值和历史价值。 南博的建筑设计思想是力图突出中国早期的建筑风格，以弘扬中华民族传统文化精神，同时区别于中山东路上其他几幢大屋顶的仿古建筑，因此采用近代仿古建筑中最为古老的建筑风格——仿辽式建筑。 南博的建筑语言 南博外观高大雄壮，粱柱斗拱粗壮古朴，四面起坡的丈屋顶星曲面翘起，虽然十分庞大，但给人轻快腾飞之感。 南博的建筑语言 南博的建筑语言 南博的建筑语言 南博作为中国古典建筑风格的体现中国传统建筑的五个特点：卯榫结构、台基、梁柱、装饰性屋顶和拱顶。 南博建筑是以大厅为主体，仿辽代“四阿”式屋顶造型，“四阿”式屋顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋顶稍有弧度，是“四出水”的五脊四坡式。 南博大殿的立柱，这一排立柱中最外侧的两个立柱是向内倾斜的；它和第二大看点“屋脊”，构成这座建筑最为引人注目的外观，南博大殿屋檐两边呈弧形渐渐向上翘去，呈现出一种“升起”的状态。两处如此式样的独特设计让整座建筑既显得气势恢宏，又不失轻盈之感。 南博的建筑色彩 南博仿辽大殿的屋顶彩画 南博对文化的传承 在城市的空间设计中，在衔接历史与现代的关系的表现方式上，大多是以折衷主义的设计手法表现出来。将厚重的历史符号，具有强烈的历史感的装饰，零星的历史片段，与现代化的建筑材料，建筑结构，现代的构筑物相融合在同一场所中，体现一种历史的断裂感。 通过分析南京博物院大殿的建筑语言，尤其抽取其中所延续出的历史片段进行分析，最后总结出历史文脉对空间设计的影响。 徐州博物馆——汉建筑文化的传承 对传统元素的尊重不仅仅在于对历史形式的肤浅模仿和复制，而是对历史的深入探索和溯源，从历史形式的本质加以提炼和升华，并用时代的语言加以阐述和表达。 中国传统元素在各类建筑中都有所体现，运用中国传统元素主要有以下几种方式 1.中国传统建筑文化中人文观念的应用。 2.中国传统建筑空间设计的应用。 3.中国传统符号的应用。 徐州的地