美术五-隋唐美术.ppt

天龙山石窟浮雕 菩萨头像 此像系典型的唐代作品，可能出自天龙山，现由纽约陈哲敬先生珍藏。 3.四川：“乐山石窟” 安岳石刻 仁寿牛角寨大佛 荣县大佛 广元千佛崖供养人像 内江龙翔山弥勒佛 安岳卧佛 安岳千佛寨观音菩萨 广元皇泽寺观音 邛崃石笋山飞天 夹江千佛崖天王 眉山石碓窝千佛图 蒲江飞仙阁弥勒佛 梓潼卧龙山菩萨 巴中南龛飞天 巴中南龛鬼子母佛 第五章 隋唐美术第七节 佛教雕塑与陵墓雕刻 二、唐陵雕刻 1.昭陵六骏 2.顺陵天禄（独角兽） 3.乾陵 1.昭陵六骏 昭陵为唐太宗李世民和长孙皇后的合葬墓。随唐太宗征战的六匹战马为他立下了赫赫战功，为纪念这六匹骏马，他命名匠用石料雕成比真马略小的六座浮雕，分别置于墓前，世称“昭陵六骏”。六骏各有专名：即“飒露紫”、“特勒骠”、“什伐赤”、“拳毛騧”、“青骓”和“白蹄乌”。众骏马皆为奔驰状，只有飒露紫为静立状，并于马前雕刻了李世民的勇将丘行恭。 飒露紫 这是一幅富于情节的作品。丘行恭身着戎装，腰佩剑，正在为身受箭伤的飒露紫拔箭；受箭伤的神骏三足直阅，一足微曲在忍受着剧痛。它用一马一人的简单构图，强调了李世民的丰功伟绩，是一幅具有纪念碑性质的作品。???? 拳毛騧、飒露紫现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四匹马的雕像现藏于陕西省历史博物馆。 飒露紫 昭陵六骏之一——拳毛騧 　唐 昭陵六骏之一——白蹄乌　唐 昭陵六骏之一——特勒骠　唐 昭陵六骏之一——青骓　唐 昭陵六骏之一——什伐赤　唐 浮雕《昭陵六骏》赏析 　　　浮雕《昭陵六骏》塑造了六骏站立、奔跑、徐行 的姿态，其中飒露紫和拳毛两块保存得最完整。它们体态雄健骏美，充满活力，神情中带有一种刚毅坚强、勇往直前的气质。整个作品线条流畅，弧线与直线结合完美 ，刚柔相济，起伏转折得当，对战马形、神的刻划都把握得很好，是我国雕刻史中塑造战马形象最杰出的一组作品。 顺陵 顺陵是武则天之母杨氏的陵墓，在咸阳市东北。杨氏死于咸亨元年（670年），以王礼葬。武则天在天授元年（690年）称帝改国号为周，追封其母为孝明高皇后，将墓改称为陵。陵前现存石人、石羊、石走狮、石莲花座、华表顶、石础、天禄等石刻30余件。在陵的东、西、北三面各有石坐狮1对，陵北还有石马1对。石走狮和天禄是顺陵石刻中的精品。 观无量寿经变之舞乐图 菩萨像初唐 引路菩萨 引路菩萨赏析 描绘菩萨为亡灵引路升天国的场面。上有“引路菩(萨)”的题记。前面领路的大菩萨右手执香炉，左手持莲花，莲花旁垂下白幡。幡分四栏，各栏分绘图案。画左上角菩萨所乘的黄云中隐出一些建筑物，代表净土世界。菩萨后面跟随的女子为死者生前的形象，梳着典型的唐代女女的发式。画面中的很多部分如香炉、菩萨之发饰等都描金敷色，全画彩绘艳丽，完好地保存了唐代绘画的面貌。 引路菩萨 河西节度使张议潮统军出行图 供养画介绍 供养人是指以钱财、田地、奴仆、经书等供养佛的一般佛教信徒。供养画就是出资造窟、绘塑佛画佛像的功德主、窟主及其眷属的供养人画像和出行图。敦煌壁画中的供养人像，现存约五千余身。 供养画出行图 晚唐时代的出行图是供养画的新形式。继张议潮夫妇的出行图之后，还有张淮深夫妇出行图，曹议金与回鹘公主出行图等。人物众多，场面宏伟，反映了封建贵族的豪华奢靡，亦是当时社会生活习俗的真实写照。 唐代敦煌壁画的艺术特色 实现了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的转变。 第五节 佛教壁画和陵墓壁画 二、墓室壁画 1.李贤墓壁画： 《马球图》 《狩猎图》《客使图》 2.李仙蕙墓壁画：《宫女图》 3.李重润墓壁画 1.李贤墓壁画：马球图 《马球图》画在李贤墓墓道西壁，有二十多个骑马人物，场面十分宏大壮观。这里只选其中一人一骑，可以看到画面线条精炼，寥寥几笔便勾出夸张的人物动态以及马矫健飞奔的体态。马球一名波罗球，是古代一种体育运动，经唐太宗提倡，在贵族中广泛流传，在宫廷中相习成风。这是我国打马球最早的形象纪录，比传世唐人《打马球图》更为具体而生动。 马球图 1.李贤墓壁画：客使图 李仙蕙墓壁画：宫女图 宫女图 永泰公主李仙蕙墓 李重润墓壁画 李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子，因对武则天作为有看法，于武周大足元年(701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等生活的作品。 执扇宫女图 执扇宫女图 《执扇宫女图》，所绘人物端正秀美，线条圆润凝重，设色华丽绚烂，是其