地仗工艺.doc

中国古建筑油漆彩画 油漆彩画是中国古建工程的重要组成部分，在中国古建筑工程中对保护木结构起着装饰的作用。同时，对于保护古建筑文物古迹也是起着决定性的及其不可代替的作用。 中国古老建筑特点之一为大屋顶形式，屋顶好似帽子，显示尊贵之分，使人一目了然，便知是平民建筑、庙宇寺院、还是宫廷官座。建筑形式有：平顶、人字顶、庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式、卷棚式、攒尖式。攒尖式多用于亭、阁、塔，特别是颐和园万寿山的智慧海，在同一建筑，同一屋顶，同一脊背上出现有三座攒尖，为中国少有，世为罕见。而屋顶又分为两种，一种是带斗拱的大式大木，多为朱门金钉，碧瓦红墙，帝王宫殿，神鬼庙宇，为武座。另一种是没有斗拱的小式大木，为文座。多为宅院，园林建筑。无论从建筑结构、式样、材料的应用，油漆彩画的内容都体现了中华民族的特色和民族的精神。 油漆彩画是古建工程中的最重要分部工程，也是劳动人民智慧的结晶。它代表着不同时期、不同社会的阶层、地位、身份和不同的艺术水平。我们都知道外界的自然环境，经常受到风、晒、雨、雪、雾、露、霜、寒、暖、干、湿交替的侵蚀，使木件霉烂腐朽，金属生锈，逐渐受损，老化变质。我们为了保护古建筑不受到侵蚀，采取了一种与外界隔绝的办法，就是油漆彩画。 中国古建油漆彩画工程修缮装饰的范围大致分为：宫殿府宅、楼阁庭榭、斋舫廊轩、园林会馆、坛庙寺观、堂室陵墓。在建筑施工中采取了具有中华民族特色文化传统的式样，以及官方颁布的营造法式，营造模数、传统的作法和传统的操作工艺，传统的建筑材料，精工料实，一丝不苟。只有这样，古老的传统操作工艺才能不失传，不走样，得以延续，香火不断，后继有人。施工中不能留下错误的做法让后人猜想，更不能留下做法上的遗憾。 油漆彩画在操作时，所追求的目标及完工后需达到的最终、最佳的效果：平、圆、直、顺、正、均、匀、清、洁、光、亮、对称、亮光、压光、无光。 古建油饰工程分为两部分：地仗（灰壳）、油漆（油皮）。古建油漆地仗工程使用的是特殊的，唯一的、传统的材料。 砖灰：籽灰分为五种：楞籽、大籽、中籽、小籽、鱼籽； 灰：（两种）中灰、底灰； 血的发制：猪血、生石灰水加工发制而成。 将新鲜的猪血，用做鞋稍粗一点的麻绳攥成团，边过箩，边揉搓（用铁砂箩）。使用麻绳揉搓是为了容易碾碎血块、血丝揉搓成血浆（用藤瓢子、错草也可以）。视血浆的浓淡稀稠程度酌情适量加一些清水，一般加20%左右的清水，搅均匀再过箩，去其杂质，随后用生石灰水点制（用清水泡的生石灰块）。生石灰水占血浆的5%左右。随点制，随搅拌均匀。血浆受生石灰的烧化作用而发生变化。如出现泡沫上涨，约3个小时左右，成为“肉皮冻”即可。应注意的是生石灰水的多少，稀稠度要适量适度。生石灰水稀少了发不起来，生石灰水多了血浆烧成了块状就成了废品。发制好的血料，用手随意扒开几处，不出现不规则的块状和瓣状，好似能插住筷子的稠粥，没有任何块、瓣状的痕迹，就是较好的血料。否则，出现上述情况为血料太棒，它不吃灰。做完的地仗干后，容易出现龟裂、塌陷。但调灰、使麻、糊布时更不能使用时间太长成为液体的回料。 过去使用不加血料的净满做地仗，打油满也不是固定的模式，以增油撤水和增水撤油的方式来控制打油满的比例，以使地仗的各遍工序逐渐减少油的比例，就像现在做地仗调灰一样，以第一道捉灰缝开始，就固定了油满的数量，以后逐遍增加血料的用量。 如1963年做天安门城楼工程，做前檐明柱砍活时，火星四溅，非常坚固，砍下来的地仗灰皮颜色比较浅，发黄，青灰色的。麻丝比较松散，呈旧纸发黄的颜色，是因生石灰水烧咬导致麻丝发黄，丝毫没有显示出血料那种发黑、发紫的迹象。足以证明做地仗时使用的是净满，大约是清末以前的做法。后来调细灰时也不加油满了，以血料为主，改为加光油。血料行茏调细灰，在生油干后攒刮腻子时，使用血料行茏加土粉子调制血料腻子。另外，也有用牛、羊血的，伊斯兰教清真寺工程，为了尊重少数民族发风俗习惯，使用了牛羊血。但因牛羊是食草动物，它的血远不如猪血的油性和黏度，因此要适当考虑增加油满的用量。 桐油：分生桐油即 生油；熟桐油即：光油，也叫亮油。 生油的炸制： 生桐油是植物油，我国特产，是做古建筑油漆彩画工程不可缺少的原料和材料，既是成品又是熬制其他油漆的半成品原料。它由桐树籽炸之而成的。桐油树，种后4年就开花结果。果分为桐实、外壳、桐籽、籽皮、桐仁，都是炸制生桐油的原料。桐油适用于：木制品如：木结构的建筑，装修，木船、木盆、木桶等。桐油适用于：油漆地仗、古建青砖、金砖的钻生。它增加物体的强度，硬度，起到防潮、防腐、防变形的作用。 熬光油：生油、苏籽油、土籽、坨僧、加工熬制，是呈金黄色透明的液体。 光油：即熟桐油、亮油。是中国古建筑油饰彩画传统工艺做法不可缺少的必需品。既能调兑油漆，又能罩面使用。油质越清晰者为上品。油皮上用的颜料光油和