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“成长”的符号片段
被囚的字
我曾经得到一本革命歌谱,这在1970年代初期,是一个巨大的收获。那歌谱没有封面,内页纸质粗糙,可见当年造纸工艺之粗劣。这些纸显然是废旧书报回收之后,捣烂再加工而成,有一些没有捣得特别烂,还残存有原书碎片,上面甚至还有原书的文字。在那些革命歌曲中,?g或可见原书文字的残片夹杂其中。在歌词“朝阳”两个字之间的稍上方,就有一个斜着的“?B”字,是繁体。很显然,原书比较老旧。“朝”的“月”字旁就印在斜着的“?B”字下面的勾上,看上去就像是钩子钩住了月亮。我被这个闯入的字所吸引――这个繁体的、可能来自旧时代的“?B”,陷入了歌曲的沼泽地,可是,它却侥幸地存留下来了,保持着陈旧的样子,挣扎着漂浮在简体的、热烈的词汇和乐符之间,突兀而又孤单。我感到有一个格格不入的东西存在,并且悄悄地渗透到我的意识中。这个像是污渍一般的陈旧符号,似乎暗含着某种不可见的危险,让眼前的世界变得不安起来。我很想知道这“?B”出自何处,很想猜透原书的内容。这个“?B”的上下文是什么呢?它是出现在一本什么样的书中?诗集吗?词典吗?鸟类学文献吗?它会组织出一个什么样的句段呢?
粗俗的暗语
三四年级的小学生会突然变成“搜集狂”。迷恋上一种搜集行为,到处搜集一切他们可能搜集得到的什物,尤其是那些闪光的玩意儿,好像灰喜鹊一般。从破铜烂铁,到邮票彩纸,乃至语词,也就是那些被老师以及他们自己认为是华丽、有光彩的语词和句子,他们都会视若珍宝。在他们的“宝物盒”中,充满了这些鸡零狗碎的东西。正如他们在路旁、草丛中拾捡铁钉、玻璃珠等一样,他们也会从自己所看到的有限的读物中寻寻觅觅,沙里披金,搜寻那些妙词佳句,并小心翼翼转抄到笔记本上。相信每个人的少年时代都有过一本或几本花花绿绿的笔记本。我当然也不例外。
我的那几本笔记本是我在造句和作文方面屡屡获胜的秘密所在,在那个文化资源极度贫乏的年代,其珍贵程度不亚于全套的“数码宝贝”卡片。尽管封面上印着“为人民服务”,但它只属于我一人。班上的几位也在做同样搜集工作的同学,早已神色诡异地觊觎多时,希望能将这些笔记本偷去抄抄,但始终不曾得手。我后来才知道,这些所谓“妙词佳句”,并非永久保值的奇货,差不多只要等到我们升入中学,就对这些玩意儿了无兴致了。我读中学的二哥对此就很无所谓。很显然,作为一名中学生,他并不热衷搜罗现成的语词。他似乎已经在某种程度上掌握了“造词法”的秘密。二哥从中学带来的一些“新词”,让我甚为讶异,甚至有时颇费思量。
一天,二哥从寄宿中学回到家中,开始向我展示配锁匙的新技能,并夸口说,他很快就要配制成功一把“万能钥匙”,它可以打开所有的锁。我正陷于由“万能钥匙”所带来的妄想中时,二哥忽然放下手中的工具,说――走,我们卸货去。“卸货”?二哥见我没有反应过来,便补充说――就是去屙屎。
卸货――多么奇妙的词啊!这一精彩的表达,充满了革命性的首倡精神。它化腐朽为神奇,将我们庸常、粗鄙、低俗的日常生活行为,表达为一种近乎与社会主义工业生产劳动相关的活动。这一点,让我感到既陌生又惊喜。确实如此――是卸货。此时此刻,我们确实感觉到了腹部的沉重和鼓胀,并极度迫切地渴望立刻将那些可恶的“货物”卸掉,就像一辆不堪重负的翻斗卡车一样,亟需将车斗倾倒一空。我觉得,没有比这一说法更准确、更贴切的了。
中学永远是生产各种新词的策源地,作为“亚文化群落”的雏形,中学生群体内部经常不断地生产、传播和炫耀属于他们自己的“黑话”,并以制造、理解和运用这种“黑话”来区分各自的群体或帮派,也区分他们暗自敌对的成人社会。现在,他们创造出这么一个妙不可言的词,让我陷入莫名的兴奋。
这个词不像我们通常那样直接而又粗鲁地说出“屙屎”这件事。到我们那个年龄,其实多少已经感觉到了“屙屎”一词的不妥,不仅粗俗,而且毫无创意。这个词可以从任何一个人的口中说出,丝毫不能显示出我们这一类人的独特性。在这一点上,我们其实并不是很甘心。而“卸货”一词则可以成为我们之间秘密交流的一个暗号。当然,其他人群也有某种暗语,如女孩子们之间会说――“上一号”。但我们很不屑于这种表达,它有一股子文绉绉的女孩子气。“上一号”虽然表达了上厕所这件事的急迫性(头号大事),但毕竟“屙屎”“撒尿”不分。很显然,这是女孩子之间专有的暗语。
另一方面,我们也本能地拒绝成人之间的种种“雅化”的表达,诸如“方便”“解手”之类。“方便”一词语义含混,甚至词不达意。事实上,在我们看来,这事儿一点儿也不方便,相反,倒是一个麻烦。我们得走很远很远,才可以到那个所谓“公共厕所”,真的就像是一辆大货车开到很远的货场卸货一样。我们并不太愿意去那里,美其名曰“公共厕所”,不过是一处山坡下的粪坑而已,称作“茅坑”则更为贴切。旁边还有旧坟,到了晚上,我们就更
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