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“怪诞”“悖谬”中的个体本质探求 　　【摘要】 弗里德里希?迪伦马特是二战后西方德语剧坛具有独特建树的戏剧大师，《罗慕路斯大帝》作为其成名之作，以其怪诞、悖谬的艺术手法，寓“悲”于“喜”，外“谐”内“庄”，用独特的悲喜剧风格进行着关乎世界、人性及个体世界内在本质的深层探求，使得剧作具有高度的审美价值和思想意义。 　　【关键词】 《罗慕路斯大帝》；怪诞；悖谬；个体本质 　　[中图分类号]J80 [文献标识码]A 　　当国家正值外敌入侵将要亡国破城之日，当朝内有心杀贼却无力抵抗之时，作为一国之君，竟专心于养鸡下蛋的所谓“务实之举”，虽国有士兵自告奋勇、家有妻女自愿牺牲，然而却始终改变不了末代皇帝不行动的决心。这就是迪伦马特成名之作《罗慕路斯大帝》所上演的“皇帝不急太监急”的悲喜闹剧。 　　《罗慕路斯大帝》是一部在形式上采用古典主义“三一律”原则创作的“非历史的四幕历史喜剧”，通过讲述西罗马末代皇帝罗慕路斯?奥古斯都在亡国之际“不务正业”的荒唐行为，精彩刻画了处于特殊戏剧情境中的这一特殊戏剧人物。其作者用意不是追求历史真实再现，是欲借历史背景之大轮廓，表达一种对全人类、全世界带有普遍意义的人性探求。其中所用的“怪诞”“悖谬”的表现手段，不仅成为本作品的一大显著特点，也是迪伦马特在其他戏剧作品中常用的技法，而此两种手段在作品中的精彩运用，不仅使得作品表面上具有幽默智趣的“喜”感，又能强烈地反映出深层实质为“悲”的深刻一面，可谓独树一帜，韵味十足。 　　一、“怪诞”：准确的可能性 　　“怪诞”是对现实世界的一种变形，使其带有夸张化、陌生化，存有滑稽可笑成分。迪伦马特最爱好的形象和情境就是“怪诞”，西方有的评论家认为：“怪诞……构成迪伦马特戏剧的基本结构。”[1]244他自己也强调：“假如用‘怪诞’来看待我的戏剧，那就抓到点子上了。” 　　在《?_慕路斯大帝》中，我们显而易见地看到诸多“怪诞”的使用，其中主要表现在情节、场面和人物的怪诞三方面，而又主要以情节和场面的怪诞来加强突显戏剧人物即主人公罗慕路斯怪诞形象的塑造。他的“怪诞”表现在人物的言行举止和行为动机等方面，他自身可以说是一个“怪诞”的集合体。 　　首先，堂堂一国之君不顾国家危亡，竟专注于养鸡下蛋这样所谓的“务实之业”，且用历代先皇名字来给母鸡命名，把整个朝廷宫殿搞成了后厨鸡圈，人物的初次登场就给我们留下了鲜明的有悖常理的“怪诞”印象，如此不同寻常的人物自然会引起我们的极大兴趣。他的“怪诞”主要表现在对待外敌入侵、国家危亡的问题上，当内务大臣图利乌斯快马飞奔了两天两夜要向皇帝转告史普里乌斯的坏消息时，罗慕路斯不仅不问有何要事，反而称赞他了不起的“体育成绩”，并先让他好好睡觉休息，“即使是最可怕的消息，若出之于一个经过充分休息，身上洗得干干净净、脸上刮得光光溜溜，并且吃饱喝足的人的口，听起来也还是满舒服的。让他明天再来吧！”[1]12一边是十万火急爱国心切的骑兵队长，一边是悠哉淡定关心睡眠的一国之君，罗慕路斯的置若罔闻、有意地拖延让人对外在危机悬心难安，使两者形成鲜明对比并反映出罗慕路斯的“怪诞”性格。其实罗慕路斯此处的“异常”反应不是真正的荒唐，因为紧接着他就说明了如此反应的道理所在，“报来的消息从来推翻不了世界，只有我们无力改变的事实才能推翻世界。如果消息已经送到，那么事实已经发生了。消息只能激动世界……”[1]12可见，他对于“消息”和“事实”的认知是很理智清晰的，知道“消息”只不过是“事实”的马后炮，当然，后来我们也会明白他这是有意拖延之举。 　　得知帕维亚已经陷落后，朝臣、妻女都催促罗慕路斯采取救国行动，个个为国家危亡殚心竭虑，但是罗慕路斯采取“不行动”，置身事外。东罗马帝国皇帝泽诺前来寻求避难，这时罗慕路斯面对的国家危机已经加剧了。接着在大家无计可施陷入困境的时候，来了一个有机会能扭转困局带来转机的人物，他就是富可敌国、有能力挽救罗马危亡的裤子工厂主凯撒，他提出的拯救条件就是娶公主蕾娅为妻。蕾娅以国家为重，自愿向父王提出请求，但是罗慕路斯面对良机一反常理，坚定地予以拒绝。面对尤莉娅的质问：“你成天坐着吃早饭，只对你的母鸡感兴趣，急差来了你不接见，你拒绝进行全国总动员，你不迎击敌人，你不肯把你的女儿嫁给那唯一能救我们的人。你到底想干什么？”他回答道：“我不想搅乱世界历史，亲爱的尤莉娅。”[1]29至此，尤莉娅等人包括我们观众还不能明白罗慕路斯这些怪诞行为是为了不搅乱世界历史的远大抱负的，因为他们和我们都还不能理解、认识到这个怪诞人物的真正本质所在。 　　在日耳曼人闯入之前，罗慕路斯用着自己的最后一顿早膳，关心的还是那些鸡，还是那些蛋，这时的他已非开始时的可笑、荒诞了，反显可悲、凄凉。日耳曼人终于来了，本来我们最终期待的就是侵入者们最终闯入的这一激烈场