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“你”、“您”之别话敬称文化 　　[关键词]第二人称；T/V；敬称；社会文化 　　“你、您”是现如今我们日常生活中最常使用的对对方的人称代词。在现代汉语当中，“你”与“您”的使用有很大区别。通常我们使用“你”，往往是对于平等的对象或较为亲密的对话者之间而言，而“您”的使用则往往包含敬意，能体现一定的社会地位差距或情感。例如在平时普通同学之间的对话中，一般不可能会使用“您”，对于同学朋友同事等而言，相互之间肯定需要彼此的认同感，寻求一种彼此间的亲密感，“你”或“你们”就会更显得平常和亲切。在较为正式的场合，“您”的使用是很常见的，晚辈对于年长或级别低位较高者多称“您”。在中国汉语当中，北方对于“你”、“您”的用法讲究较多一点，而南方人们对“您”的使用不是非常认可，很少使用“您”，这与当地的历史、地理等有一定联系。纵观历史，中国历史上有三次北人南迁：第一次是在南北朝；第二次是“安史之乱”；第三次是在宋代。经过这三次大迁徙，南方文化得到开发，中国文化的主流是发生在北方而非南方。在古代北方，讲究文明礼仪，等级观念明显，地位差别突出，经过历史传承和文化的沉淀，形成如今南北文化的差异。 　　日语当中有三个词表示第二人称：kimi， anata和omae。其中kimi用于平辈或身份相当的人之间，anata是敬称，也被日本女子用来作为对丈夫的专称，omae有点特殊，一般是在上对下，长对少时使用。 　　与此类似的是，许多欧洲语言也有两个第二人称的表示，在法语中最为突出，分别有tu和vos，即T与V之分。“T形式通常被描述为‘亲近’的形式，而V形式则是‘礼貌’形式”。T/V之分起初是单、复数之别。古拉丁语中，只有单数tu，而复数vos作为一种称呼形式最初指皇帝。后来渐渐变复杂，使用V成了‘礼貌’用法，使用T通常表示亲密，这种用法扩散到双方都认为有亲密的共同利益的情况下，即双方有等同感。这样的方法规则与中国汉语“你、您”的使用区别是一致的。还有俄语（ty/vy），意大利语（tu/lei），德语（du/sie），瑞典语（du/ni）和希腊语（esi/esis）。英语当中，则曾有thou和you的区别，但后来英语当中人人都用“礼貌”形式，T形式逐渐没有人说。本来表示礼貌的“you”便不能表示礼貌，第二人称一致成了you。 　　谈及“你”和“您”区别，则不得不说到礼貌。“当我们与他人互动时，我们必须了解两种面子并做出两种礼貌的选择。积极礼貌会促使对方表示友好、称赞或使用非正式语言取得等同关系……而消极礼貌会引起尊重、道歉、委婉、委婉表达、用语正式等反应……而不对称的T/V用法属于消极礼貌”每个人存在于世界上都有自己的尊严，都希望有自己的社会角色，社会价值和社会地位。“人际沟通是人类沟通活动的一种重要形式，指的是社会中人与人之间在共同活动中彼此交流思想、感情和知识等信息的过程。”人们在交流思想、感情和知识等的同时，必然会对自己和对方有一定的定位，有一个角色的认定。“林登（1936）认为‘角色-这是地位的动力方面。个体在社会中占有与他人地位相联系的一定地位。当个体根据他在社会中所处的地位而实现自己的权利和义务时，他就扮演着相应的角色’。”所以在对话中，角色定位显得很重要，交谈时的人希望自己是重要的，有价值的。在较为正式的场合中，有一定地位差别的谈话者之间，“您”的使用使人感到正常。当然，平等亲密之间的人已本身确定对彼此的判断定位，因此礼貌并不显得非常重要，人对自己重要性的渴望追求就会为亲密性或平等性所取代。 　　中国的语言变化很大，古汉语中用“尔”、“汝（女）”表示第二人称“你”。中国素有“礼仪之邦”之称，对于称呼自然非常重视，无论是口头语还是书面语都很讲究。现代汉语中用“您”表示敬称，古汉语中则有“公”、“卿”、“子”、“君”、“夫子”、“足下”等称谓，足以体现古人之间交往极重礼数。究其深处，牵涉到中国古代等级制度。“等级森严也许是阶级社会（特别是封建社会）的特征”中国自商周的的严苛的等级制度，随之配有礼仪。无礼则难以维系封建等级尊卑。所以孔子极其推崇周礼。长晚高低之分决定着敬称的使用与否。“比如见皇帝则称‘陛下’，见亲王必说‘殿下’，见高贵官员（所谓达官显贵）则必言阁下，称将军可要讲‘麾下’，一般贵人还须称为‘老爷’。”中国历代讲究避讳，总原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，在一定程度上也体现了中国传统社会的等级制度。 　　在中国第二人称敬称中还会看到其他一些有趣现象，尊称和对与对方相关的人称呼，如“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”，对对方亲属的称呼如“令尊、令堂、令郎、令爱”，又引申到与对方相关的事物，如“仙乡何处、贵庚几何、贵府何处”等等。有敬称自然对应有谦称，大致与现代汉语中“您”与“我”相对应。敬辞谦辞可归纳为“家大舍小令外