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《玩偶之家》与《伤逝》之比较研究 　　摘 要： 20世纪20年代，鲁迅一篇《娜拉出走后怎样》的演讲震惊四座，更让戏剧《玩偶之家》重回大众视野，再次引发热议。此后，鲁迅一篇《伤逝》，更被许多评论家视为“娜拉续篇”。本文将以文本细读的方式，从女主角、男主角、故事整体、作家思想差异这几个方面比较这两部作品之间的异同以及联系，从而体会易卜生个人主义与鲁迅民族主义的不同思想与创作目的。 　　?P键词： 玩偶之家 伤逝 易卜生 鲁迅 比较研究 　　与希腊悲剧作家索福克勒斯、英国莎士比亚、法国的莫里哀并称的挪威剧作家易卜生，一生创作剧本二十多部，其中完成于1879年的《玩偶之家》使其享誉世界。这部在西方连演十五年的戏剧，于1918年由《新青年》译介到中国。娜拉震惊西方的“独立宣言”在中国同样引发热议。 　　20世纪初，鲁迅在日本留学，适逢《玩偶之家》在日本流行。“现代戏剧之父”易卜生对鲁迅产生了重要影响，鲁迅在《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等作品中多有提及，称易卜生“瑰才卓识，以契开迦尔之诠释者称”①。 　　1923年，鲁迅《娜拉走后怎样》的演讲，再次将娜拉引入人们视野。1925年鲁迅作小说《伤逝》，似为“娜拉出走”续写。作为鲁迅唯一一部以爱情为主题的小说，《伤逝》可谓哀婉动人，又不乏深刻。 　　《玩偶之家》与《伤逝》，前后相隔近50年的两部作品，均以爱情婚姻、家庭矛盾、女性出走为题材。虽然都塑造了个体醒悟的女性形象以及虚伪矛盾的男性形象，但两者之间依旧存在着差异，这种联系和差异背后透露出的是东西方作者思想之间的异同。 　　一、女性比较：娜拉与子君 　　作为女主角，娜拉与子君以各自的觉醒意识为后人称颂。娜拉最后面对丈夫说出的：“首先我是一个人，跟你一样的一个人――至少我要学做一个人。”②和子君喊出的：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”③这份强烈的自我意识是何等的相似。娜拉关门而去的一声响，以及子君奔向涓生时那哒哒的鞋声，其中透出的果敢又是何等的相似。 　　然而两位女性的出奔又存在差异。娜拉的形象远比子君要丰富立体得多。 　　细读作品可知，娜拉和子君的形象都在故事发展过程中有转变。首先是娜拉，在第一幕中，易卜生描绘的是一个不谙世事的纯真少女，她无知无畏，似乎将一切都看得十分简单。当丈夫海尔茂提醒她圣诞节的过度开销时，她回答：“咱们可以先借点钱花花”，当海尔茂提到债务关系时，娜拉的回答是：“债主！谁管他们的事？他们都是跟我不相干的外头人。”（156）另外，易卜生还着力塑造娜拉依赖丈夫的一面，她通过向丈夫要钱来获得收入，对于林丹太太失去丈夫的遭遇，表示同情，她说：“一个人孤孤单单的！这种日子怎么受得了！”（161）这些话语以及娜拉对节日的热情，将一位天真烂漫的少女形象刻画得栩栩如生。而在最后短短几页中，娜拉突然又理性地爆发出惊人的独立宣告，却为何不显突兀呢？ 　　其实易卜生早已将娜拉的复杂性格暗藏在对话之中。首先，在照顾家人方面，娜拉是一位贤妻良母。筹备圣诞节时，她最先考虑的是孩子们的礼物；在为海尔茂治病，家中不济时，她依旧不愿让丈夫和孩子受委屈，她和林丹太太聊到此事时颇为自豪：“我当然不能让托伐过日子受委屈。我也不能让孩子们穿得太不像样子”（168）；其次，丈夫病重时，娜拉独自想办法凑钱。在当时社会“做老婆的不得她丈夫的同意没法子借钱”的环境下，娜拉擅自借钱，甚至仿造担保人的签名，在当时实为大胆之举。并且，娜拉最终通过自己的努力，还上了钱。在戏剧推进中，娜拉逐渐从天真无知的少女形象中跳开了。最后，娜拉对法律和道德的质问，再次振聋发聩，“父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼。丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。”（227）这段话先后出现了两次，可见娜拉对社会上的现象有自己的判断。质疑与亲身反抗，就是她的回应。由此，娜拉也就敢于在最后提出“要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子”（225），回到老家，找些活做。曾经大胆借钱以及省吃俭用还债的经历，是娜拉有勇气出走的经验基础。由此可见，易卜生塑造出的是一个在天真烂漫中掺杂着果敢机敏、有耐力的圆形人物。 　　相比于前期如小鸟般唱着跳着，后期冷静清醒地和丈夫谈着玩偶般生活的娜拉，《伤逝》中的子君则沉默寡言得多。通篇只有那一句呼告震撼人心，其余皆是“微笑点头”、“颓唐了”，似乎是一个敢于抗争的女子突然消沉，只表露出幽怨，显出鲁迅笔下那些遭到沉重打击，无处言说的苦难女性（如祥林嫂、单四嫂子等）普遍的精气神。在《伤逝》开篇，鲁迅笔下的子君其实比娜拉更具有独立性，这种独立性最主要地表现在经济独立意识方面。涓生曾提及子君执意典当的一幕。另外，面对闲言碎语时，子君甚至比涓生更加坦然，“她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行