《倭寇的踪迹》：道统的失落和武侠文化的复苏.docVIP

《倭寇的踪迹》：道统的失落和武侠文化的复苏 　　“倭寇”是中国历史长河中曾经无法磨灭的痛苦记忆，自先秦以降，中国就与邻国日本互相往来，至明末，在中国东南沿海一带频繁侵扰劫掠的日本海盗始酿成倭患，国人唤之倭寇。新派导演、作家徐皓峰将个人首次执导的古装武侠电影命名为《倭寇的踪迹》，但是，在影片中并未真的出现人潮涌动的大批“倭寇”，而是围绕着一名落单“倭寇”和他手中的“倭刀”，上演“猫捉老鼠”和“老鼠戏猫”的故事。与众不同的是，徐氏武侠作品非常注重观众的心理和情感体验，将看似简单的情节故事和单一的人物，设定融合于浓厚的历史感与强烈的艺术感中，不管是在徐皓峰的文学作品还是在其影视作品当中，每次品读和观赏都会有奇特的体验、感悟。 　　这部入围了第68届威尼斯电影节地平线单元的武侠影片，并未像中国传统的武侠电影那样飞天遁地、无所不能，更没有神功大法、世外高人和离奇身世。在影片当中，徐皓峰毅然抛弃了传统武侠电影的窠臼范式和俗套情节，酷炫的特技和脸谱化的面孔不见踪迹，而代之以一招即杀的高手过招和简单真实的人性刻画，徐皓峰用这部作品还原了真实的武林、武道和武侠。在导演徐皓峰看来，武侠电影并不是凭空利用自己的创造力，而是在写现实。 　　一、《倭寇的踪迹》：有里有面的武侠故事 　　影片《倭寇的踪迹》讲述的是明朝一把有着真实历史背景的战刀（后世俗称苗刀）从军营流落到民间江湖之后的传奇故事。故事开头，暗淡的色彩掩映下，人数悬殊的双方在枯萎的荷塘边对决。干净利落的一招击杀，人数占优的一方零散倒下，无疑衬托出对方技艺之高超和精湛，为影片增添了一份神秘色彩，更奠定了整部影片的风格色彩和旋律基调。明朝万历年间，东南沿海的倭寇已被剿灭多年，天下恢复太平已久。霜叶城中两百年来存在四大武学世家门派，而谁要想在此地开宗立派，就必须在“无疑巷打过四个门口”，获得四大门的认可。作为戚家军旧部的梁痕录（宋洋饰）和同伴左偏使（姚未平饰），手持类似“倭刀”的兵器前来挑战四大门的高手，出乎意料的是不但被四大门拒之门外，更被当做倭寇而遭遇全城围捕。雄心壮志的梁痕录希望凭借戚家军中使用的战刀和刀法开宗立派，使戚家军的影子在民间得以流传，无疑巷中打擂，正面对决，力挫四大门众多高手，眼看胜利在望，却遭到四大门的不公正对待。梁痕录心中愤懑，希望能够讨要公道，获得公正对待，但四大门领头人郄佬（欧克勤饰）却以梁痕录手中所持兵器是邪道为由严词拒绝，眼看陷入刀毁人亡的凶险境地，万般无奈之下的梁痕录机智果断地选择了逃脱，而一同前来打擂的同伴左偏使则因受伤被俘，兵器也被四大门缴获。然而，望着缴获的兵器，连四大门领头人郄佬也情不自禁地感叹“真是好刀啊，可惜呀”，至此，梁痕录和同伴左偏使的开宗立派宏愿遭遇了中途险阻挫折，?l临彻底失败。四大门为了振兴和鼓舞门内徒众士气，更是不惜大动干戈全城搜捕，最终将其困于花船之上。 　　此时，表面上已经陷入重重包围、在劫难逃的梁痕录邂逅了花船上的波西米亚女子赛兰（徐鸥仪饰）。面对四大门的围堵，梁痕录无心恋战，选择让赛兰充作疑兵，在花船上替他牵制四大门高手。毫无武功根基的赛兰在梁痕录的指点下，竟然连败数名四大门高手，大破对手，引起四大门极大不安。另一边，“倭寇”的惊人战绩惊动了被迫归隐深山却又壮心不已的昔日霜叶城第一高手裘冬月（于承惠饰），一位雄霸霜叶城多年的武林名宿选择重出江湖，回到这个令他颜面无存的地方，企图实现心中夙愿。裘冬月和四大门领头人来到“倭寇”被困地花船督战，江湖阅历丰富的裘冬月很快判断出了交战对手的背景和技艺，然而，信心饱满的他竟出乎意料败在“倭寇”替身手下。另一边，深谙兵法谋略的梁痕录早已施展金蝉脱壳，跑到四大门后方大搞破坏，扰乱对方阵脚。 　　影片《倭寇的踪迹》展示的不是某个盖世英雄的武林历程，更不是什么绝世武功的奇特传习，而是一段被遗忘了的历史在武林所引发的波澜争斗。导演徐皓峰在影片当中采用形式感表达和碎片化叙事相结合的方式，将简单甚至单调的故事情节进行艺术加工处理，呈现在观众面前的却是不一样的视觉盛宴。尤其是其中通过平淡的人物对白所刻画和表达的对人性的体悟入木三分。例如，在水牢里面，面对如花似玉、充满异域风情的花船波西米亚女子，动了歪心眼的四大门年轻弟子为自己辩解道：“我们不是坏人，只是起了邪念。”然而，孔武有力的众人最后竟然剧情大逆转，一个个倒在了自己人的刀下，令人愕然之际不禁捧腹，胜负逆转而又合情合理合乎人性。纵览整部影片，剧情人物对白惜字如金，没有现代古装武侠俗滥的人物语言对话，水墨画式的镜头渲染和凝练庄重的表达为影片营造出一份别有韵味的怀旧感和肃穆之气。 　　二、“如影如响”难掩道统的失落 　　传统武侠电影所刻画的英雄人物，大多是身怀绝技，胸怀天下安危，一副忧国忧民、力挽狂澜的英雄气概，在豪气干云的坚毅面庞下更是拥有一颗柔情