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《西游记》在海外：不只是电视剧 　　伴随着东西方的交流，吴承恩笔下的唐僧师徒四人降妖伏魔故事，早在一个世纪前就已经走向海外。 　　2017年4月15日，1986年版电视剧《西游记》的导演杨洁去世。这部电视剧曾创下89.4%的收视率神话，并在中国国内重播超过3000次。 　　对于中国的80后、90后而言，这部《西游记》伴随儿时的每一个寒暑假，是最珍贵的童年记忆。有趣的是，在海外权威电影数据库IMDB上，这部电视剧的打分也高达8.8分。有个越南女孩说，自己小时候看了5遍。 　　一只东方猴子的故事 　　“哇，我从小是在非洲看着这部电视剧长大的，小时候经常幻想自己是孙悟空。” 　　“当我还是个小鬼的时候，在捷克共和国看过这部剧，里面有些很吓人的镜头，但超酷。” 　　这是一些外国观众在IMDB上的留言。改革开放后，1986年版《西游记》是中国第一批出口到世界的文艺作品之一，当时最早出口的国家包括缅甸、越南、泰国等东南亚国家，之后陆续出口到加纳、坦桑尼亚、尼泊尔等国家。 　　孙悟空扮演者六小龄童回忆，有次在缅甸，他看到路边的小店正在放《西游记》。 　　《西游记》的故事原型，取材于唐代玄奘法师西行求法的故事。玄奘法师的经历记载在《大唐大慈恩寺三藏法师传》和《大唐西域记》里，后世人们根据这些素材不断演绎，衍生出各种通俗志怪小说，其中影响最大的就是吴承恩所著的《西游记》。 　　事实上，伴随着东西方的交流，吴承恩笔下的唐僧师徒四人降妖伏魔故事，早在一个世纪前就已经走向海外。 　　19世纪晚期，《西游记》故事跟随广东、福建移民进入东南亚诸国。在以《西游记》故事为蓝本的潮州戏曲里，孙悟空往往被视作危难时可以提供庇佑的神灵。这种信仰在泰国、马来西亚、柬埔寨、越南等国也可以看到。 　　1895年，上海华北捷报社出版了塞谬尔?伍德布里奇翻译的小册子《金角龙王，皇帝游地府》，这可能是西游记文本最早的西文译作。 　　真正将《西游记》带到西方的，是美国著名汉学家亚瑟?韦利的译本―《猴子：中国民间小说（Monkey：Folk Novel of China）》。该译本在1942年出版，篇幅约为原著的1/3。从标题上就能看出，孙悟空是当仁不让的主角。 　　之后，西方各国纷纷对该译本进行转译，均以“猴”或“猴王”为题。这或许与西方文化传统有关：这只神通广大、智勇双全的猴子，很容易得到个人英雄主义的读解，在西方能激起强烈的共鸣。 正如韦利在序言中所说：“书中主角‘猴’是无可匹敌的，它是荒诞与美的结合。” 　　这一译本的里程碑意义还在于，它促成了20世纪50年代末60年代初，西方一股《西游记》学术研究热，许多学者对书中的东方神秘和文化暗喻深感兴趣。 　　伴随着影响的扩大，《西游记》也顺势登上了英、美、法、德各国的大百科全书―英国大百科全书称之为“中国一部最珍贵的神奇小说”；德国迈耶大百科全书则认为，“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。” 　　目前在西方最有影响力的全译本，一是1986年由翻译家詹纳尔翻译、外文出版社出版的《西游记》（Journey to the West）；一是美籍华裔学者、芝加哥大学教授余国藩的同名译本四卷。 　　余国藩1938年出生于香港，从小就接受中英双语教育。余国藩回忆道：“不管我们是在防空洞里，还是正忙着从战火中逃命，我都为这些故事着迷，一再央求祖父讲述。”余国藩一生致力于翻译和不断地修?《西游记》英译本，直到临终之前三年的2012年才全部完成《西游记》译注本的修订。 　　事实上，西方对《西游记》的翻译一直在进行中。2016年10月18日，在第68届法兰克福书展上，德国学者林小发翻译的《西游记》初印2000册一售而空，过了短短5个月就准备印第四版。 　　为了翻译这部名著，林小发用了17年时间，为此她特地去浙江大学攻读中国古典文学硕士。在翻译中，她会借用《圣经》里的常用词，例如“花果山福地，水帘洞洞天”，被译成“花果山的应许之地，水帘洞的洞中天堂”，这大概会令西方读者更加会心。 　　但林小发无疑是懂西游记的，“《西游记》不仅仅讲述一个故事，而是给读者展开两层平行的内容，一是故事的叙事层面，二是隐喻于诗词和回目中有关修行悟道的层面，多以故事人物和情节比喻一个人在修行过程中的内心动静。” 　　孙悟空与阿童木 　　如果说有哪个国家热爱《西游记》仅次于中国，那一定是日本。 　　早在奈良时代，日本的知识分子就流行传抄《大唐西域记》。与其他大多数古典中国小说一样，《西游记》也是在日本的江户时期传入。当时，还有很多文人模仿《西游记》，衍生出许多山寨作品，这份热爱可见一斑。 　　1758年，日本著名小说家西田维则（笔名国木山人）开始着手将