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传统神话故事在当下动画中的再创作 　　一、传统神话故事改编的现实意义 　　 　　《白蛇传》作为中国四大古典民间传说之一，其所蕴含的社会生活内容、道德观念、民风民俗以及丰富的文化符号。这些大家早已耳熟能详，关于白娘子的影视剧作品也屡见不鲜，大家最熟悉的莫过于赵雅芝版的《新白娘子传奇》，还有央视刘涛版的《白蛇传》，以及徐克改编李碧华小说的电影《青蛇》等等…… 　　在前人进行了诸多尝试和演绎之后，我们又该怎么汇聚、改编这样一个传统题材为动画片呢？从众多的有关《白蛇传》的传说作品中，我认为应该是《雷峰塔传奇》和《白娘子永镇雷峰塔》流传最广，最中国化，最具神话色彩、最贴近生活、最适合我们改编动画片。经查，最早所见的《白蛇传》传说是话本或弹词，这大体可以说明《白蛇传》故事主要在江南流传很广，与江南的风俗、信仰有很大关联。 　　《水漫金山》动画连续剧就是要表达一个忠善有报，邪恶必灭的美好愿望。白娘子一心一意追求和许仙的幸福生活，小青不畏惧一切艰难困苦，冲破封建礼教的束缚，洗涤凡尘市井的污垢黑暗。把一个民间传说提升到如此思想高度来说，今天我们是想通过一部动画片来向观众展示：人与人应该平等和谐的相互关爱，对道德标准有深厚而正义的认知，对生活美满执着的追求，以及勇敢的面对恶势力进行斗争。其现实意义广大而深远。 　　那么我们今天由《白蛇传》传说编制《水漫金山》动画，要认真分析《白蛇传》传说故事能不能适合当下大众对社会道德、文化理念、审美情趣的需要和认同。因此，我认为应该先从这个题材的主题内涵入手，把传统意义上的二号人物――小青的青涩、率直、正义和成长，放在主要位置上浓笔重彩的加以描述。对白娘子形象进行理想化的处理和她对人间恩情不懈追求的赞美。把在民间流传故事中的反面人物――法海加以改变、修正，客观的表述这个人物的内在思想与外在行为的因果根源和矛盾发展。法海形象改变是基于现时代矛盾的转化以及和谐社会的需要――共同抗击危害大众的邪恶势力。许仙这个人物在这样一个神话故事里的定位，就是要表现出一个平凡的人做了一个平凡人该做的一些事。他在故事中起到了一个剧情发展的平衡和引线，许仙虽然是一个凡人，但他在真实的情感面前，也敢大声说：白素贞就是妖怪，我也不愿离开她。这个人物具体而实在，他勇敢，有时也懦弱、他聪明，有时也糊涂，他有他在生活中的成长经历，有欢乐也有痛苦。这更能使故事内容与观赏者产生生活中这样、那样的似曾相识、相似的共鸣。另外，《水漫金山》这部动画连续剧，需要重新创建一个新的反面角色――大魔九面水蛇。他的出现使故事的发展的矛盾冲突更合理、更谱系化、更适合动画形式的表达。 　　关于如何处理水漫金山的经典段落，我是这么想的，如按自然现象既然洪水漫上金山，必然就会波及镇江城的千家万户，必然会殃及百姓的生命，那么小青和白素贞的水漫金山无论如何也难逃其罪。这一矛盾不解决，势必会造成小青和白素贞在大众心里留下的完美形象受到损害。如果不水漫金山，回避这一经典，削弱了这一高潮，而没有别的高潮可以替代。那么这个大戏怎么才能又要有水漫金山又不能有损小青、白素贞、法海的完美形象呢？那么，作为神话故事――水漫金山就一定会殃及普通百姓？从现实看大水淹了金山当然会使百姓遭殃，这是顺理成章的推想。而水漫金山是一个神话的幻想，何况神话人物神通广大，使水只漫金山不会殃及其他地方，也是非常合理的。水为什么要漫金山？水漫金山的目的是什么？解决了这个问题，就是解决了这一题材的传承与创新。如此的编创把一个深沉的爱情故事扩大为一个有张力的、为人间大爱而可歌可泣的《水漫金山》动画故事。 　　把握住这个题材的内在精神才能相对把我们要表达的东西呈现给观众。而我觉得，这个项目的核心思想就是：表现一个美丽的传说；表达一个美好的愿望！ 　　 　　二、《水漫金山》的文化价值 　　 　　纵观大多数影视作品，无非就是将原版的《白蛇传》故事稍加改造而成，故事的主要内容无非就是以许仙和白娘子的爱情故事作为主要支撑。 　　过去一谈到《白蛇传》就会盖以：佛道之争或人、妖的爱情纠葛。然而这只反应在故事的表面，其精神实质是揭示礼教和人性的冲突、宗教之间的冲突、统治文化和大众文化的冲突。 　　将《水漫金山》制作成电视动画片，不仅仅是故事本身的传奇性和神奇性能够吸引大家，更因为其具有东方美学思想和情感的现实意义，并且其故事本身蕴含着深厚的文化内涵。而这一类题材是非常适合动画片的表现形式。《白蛇传》具有的鲜明的形象、故事生动、感人，其文化内涵和艺术魅力远远没有挖掘出来。作为动画题材，他的通俗性使得我们创作的视野更加宽广，虽然其中也有糟粕，但市井的趣味、风俗表达的特别突出，生活气息浓厚。经典的段落，百读不厌，如：断桥相遇、盗劫银库、端阳惊变、偷盗仙草、水漫金山、合钵镇塔等情节都极具神奇，惊心动魄，人物表现栩