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执行创造价值
执行创造价值
一、导向
明道:尊重规律,回归价值
取势:适应变化,积极应对
优术:业务技术,精益求精
二、要素
架构、目标、节奏、组织、成本、品质
三、项目
新课程体系
服务部/分区经营系统-平台达标
有效人力成长
荣誉体系-高手团
产说会-产品包装
活动管理-工作日志
竞赛
明道——“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”;道是教育理念、教学规律,是教学原则。“明道”就是加强教育理论研修,学习新课程理念,研习教学论和学习理论,领悟信息技术以及信息技术教育方面的理论框架。 优术——“术”是能力,能力是知识、方法、策略和经验的集合体;“术”也是可解决实际问题的流程和策略,是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升教学方法,探索和积累课堂教学中实用的教学策略,积淀适合于自己和本校的教学经验,当然还要持续更新信息技术教学所需要的信息技术知识技能。 取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形,却规定了方向,顺势而上则事半功倍,逆势而动则事倍功半。 明道——“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”;道是教育理念、教学规律,是教学原则。“明道”就是加强教育理论研修,学习新课程理念,研习教学论和学习理论,领悟信息技术以及信息技术教育方面的理论框架。 优术——“术”是能力,能力是知识、方法、策略和经验的集合体;“术”也是可解决实际问题的流程和策略,是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升教学方法,探索和积累课堂教学中实用的教学策略,积淀适合于自己和本校的教学经验,当然还要持续更新信息技术教学所需要的信息技术知识技能。 取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形,却规定了方向,顺势而上则事半功倍,逆势而动则事倍功半。 合众——“独学而无友则孤陋而寡闻”,在自我研修的同时,通过合作教研开展同行互助,分享信息和成果,交流感觉和经验,合作攻关,互勉进取。 践行——“知行合一”、“学以致用”是教师专业化的永恒任务,积极实践各种理论和方法,在行动中谋求创新和突破,在不懈的努力中落实教育教学的实效。 公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。合众——“独学而无友则孤陋而寡闻”,在自我研修的同时,通过合作教研开展同行互助,分享信息和成果,交流感觉和经验,合作攻关,互勉进取。 践行——“知行合一”、“学以致用”是教师专业化的永恒任务,积极实践各种理论和方法,在行动中谋求创新和突破,在不懈的努力中落实教育教学的实效。 公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。取势、明道、优术(1)
2007-10-21 10:31
Art,Tao,Energy “术”、“道”、“势”“术”、“道”、“势”的由来本文的英文标题的翻译,借鉴了《道德经》和《孙子兵法》的英文翻译。对于“道”字,英文普遍翻译成Tao,已经没有什么异议。《孙子兵法》是世界上最古老的兵书,其英文名称是《The Ar t Of War》,所以,如果从字面上对照这个翻译,“法”似乎同英文单词“Art”对应,但是,“法”一般翻译成“Law”或者“Methodology”。中文中的“术”同“法”的含意有重叠的部分,也有差异的部分,这两个字的含意的具体解释,就要查字典考据了,这超出了本文的范畴,这里我们就姑且认为这两个字是等同的。而且,就《孙子兵法》的内容来看,翻译成《The Ar t Of War》更适当一些。 在《道德经》中,我们可以找到:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一段,似乎是对“道”的解释,就我的理解“道”是自然界当中的规律,是超越个人存在的,我们需要遵循这个规律。另一方面,《道德经》的开篇也说了:“道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。” 也就是说,“道”是很难用语言来描述的,不同的环境,不同的人,对“道”都可能有不同的解释。在《道德经》中,并没有出现“术”和“势”两个字,反而是《孙子兵法》开篇 “始计第一” 说到:“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道
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