教育学考点讲义.doc

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教育学考点讲义

教育学 第一章:教育和教育学 重点: 学校教育制度 中国古代教育思想 赫尔巴特与杜威 教育的概念: 广义:知识,技能,影响思想观念的活动 狭义:学校教育:知识-----心 体力-----身 社会要求 教育者(期望)---------------受教育者(身心) 目的 计划 组织 学校教育制度: 1.前制度化:孔子的教育 2.制度化教育:标志:近代学校系统(体系) 的形成 中国:清末“废科举,兴学校” 3.非制度化教育:“教育不应再限于学 校的围墙之内” 现代教育制度的发展趋势:(简答)(重点) 学前教育加强并与小学教育衔接 强化义务教育,延长年限。义务教育的定义 两头扩展 普通教育与职业教育相互渗透 中间加强 高等教育的类型多样化 内外沟通 学历教育与非学历教育界限淡化 教育制度有利于国际交流 教育的发展过程: 古代教育 中国:夏----------校 商----------序 周----------痒 西周:礼,乐,射,御,书,数。 隋唐:科举制度 印度:婆罗门教:森严的等级制 佛教:关心大众 埃及:宫廷学校:皇子皇孙与贵族 职官学校:贵族 文士学校:奴隶主 以吏为师,以僧为师,以法为教 雅典:文化修养,政治家,商人。重商主义 斯巴达:体育训练与政治道德灌输。培养军人。 西欧的中世纪:宗教占主要地位,培养僧侣,神学和七艺 古代教育的特点:阶级性,道德性,专制性,刻板性,象征性 近代教育 国家对教育的重视和干预加强 初等义务教育普遍实施 教育的世俗化 重视教育立法,以法治教 20世纪以后的教育:终身化,全民化,民主化: 多元化, 技术的现代化 教育学(定义) 中国古代教育思想 孔子:性相近,习相远。有教无类-----所有的人都应该受教育 科目:诗,书,礼,易,乐,春秋? 不愤不启,不悱不发-----启发 愤:心里想求通而又未通。 悱:想说又不知道怎么说 墨子:兼爱,非功,亲知,闻知,说知。---------推理得到的才是真实的知识 老子:一切回归自然 学记 教育与政治:化民成俗,其必由学;建国君民,教学为先 “时教必有正业,退息必有居学” 藏息相辅-------课内外相结合 所教授的都有正常的科目,学生下课及放假的时候,也都有指定的研究 课业。 藏:修。息:游。 君子之教,喻也。-----------------所以君子的教化是善于晓喻。 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达----------让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出 -------启发。 学不躐等:超越---------------------------循序渐进。 西方古代 苏格拉底:讽刺;定义;助产术。 柏拉图: 《理想国》 理性-------智慧--------哲学家 意志-------勇敢--------军人 情感-------节制--------劳动者 教育的目的就是培养哲学家 亚里士多得德:教育最高目的,追求理性就是追求美德。(政治学) 教育学的建立与变革 萌芽:夸美纽斯《大教学论》教育的自然性 。 卢梭 《爱弥尔》 自然教育思想。 康德 充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本来的自我,都得到自我完善。 裴斯泰洛齐 目的在于按照自然的法则全面地,和谐地发展儿童的一切天赋力量。德智体全面发展。 洛克 白板说 教育漫话,培养绅士。 建立: (标志)赫尔巴特 《普通教育学》 以心理学和伦理学为基础;以教师为中心,教材为中心,课堂为中心。 杜威: (现代教育的代言人)《民本主义与教育》 教育即生活,教育即生长,从做中学 以儿童为中心。 当代教育学的发展 教育是为了人的全面发展 将社会劳动与教育有机结合 第二章 教育与社会的发展 本章重点:教育相对于政治与经济的独立性 教育对生产力的促进作用 信息技术与教育(简答) 教育与政治经济制度 教育的领导权 受教育的权利(都与人有关) 教育目的 教育相对独立于政治经济制度:教育有自身的规律 教育对政治经济制度的影响(人才,舆论力量,促进民主) 教育与生产力 规模和速度,结构的变化,内容和手段 (与人无关) 教育相对独立于生产力的发展水平: 教育对生产力的促进作用: 教育再生产劳动力: 教育再生产知识: 人力资本理论:(土地,劳动,资本)舒尔茨,提出教育对经济的贡献 教育与科学技术 科学技术对教育的影响:动力作用(教育者的观念,数量和质量,教育的内容,方法和手段) 教育对科学技术的作用:(科技知识再生产,科学的体制化,科学研究的功能,推进科学技术研究的功能) 信息技术与教育:(重点) 改变着人们关于知识的观念 改变着人们关于学习和教育的观念 为实现教育的第三次飞跃提供了平台 教育与文化 教育与文化是相互

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