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教育是心灵的对话 　朝阳区小学新教师培训班 2006、10、29 教育感言 什么是良好的教育呢？也许我们很难给它一个周全的描述，但是我们可以肯定的说：如果一个人没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界：如果从来没有读过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。” 《教育的理想与信念》肖川著 《申世恩老师您在哪里》 史国良 的一篇发在2000年2月2日《北京青年报》上的文章，那篇文章的题目叫做《申世恩老师您在哪里》。文章叙述了史国良三十四年来心灵深处始终无法安宁的一段过去的往事：文革初，还在上小学三年级的史国良因为申世恩老师在课堂上说了一句“林彪也是变色龙”，而和同桌一起将她告到校革委会。那老师后来因此被打成“现行反革命”，挂牌子，剃阴阳头，挨打，关在粪水四溢蛆虫蠕动的厕所里，遭受了种种非人的折磨。当时只有十岁的史国良没有想到自己的“革命”竟给老师带来了这样的灾难，或者说老师的灾难令他幼小的心灵产生了剧烈的震撼。纯洁的人性善那一霎战胜了心中被灌输的“革命”，一次他趁看守离开的空，悄悄跑到厕所去看被关在里边的老师，送她一个西红柿，又小声说一声：“老师，我错了。”正在厕所里写着检查的老师却说：“不是你的错，你还是一个孩子，我不怪你……”老师的宽容并没有使史国良的内疚之心得以释然，相反，随着年龄的增长，随着岁月的流逝，史国良心中的悔恨和不安与日俱增，犹如一块沉重的石头始终压在他的心头。这种无法排遣的负罪感甚至影响了他的创作。他想找到申世恩老师，他要向她再次说一声“我错了”，他要请她原谅一个不谙世事的孩子的错误之举。可是申老师早就调走了，不知调到什么地方去了。史国良在多年寻找无望之际，他想到了媒体，于是就有了《北京青年报》上的这篇《申世恩老师您在哪里》的文章。 师德的核心---热爱学生 鲁迅先生曾说过一句名言“教育是植根于爱的。”爱是教育的源泉，有了爱教师才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对他们充满信心；才会有追求卓越的志向和创新精神，千方百计为他们健康成长创造乐园。  师德的核心---为人师表 在学生的心目中，教师是社会的典范、道德的化身、群众的楷模、父母的替身，他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行乃至于行为举止、音容笑貌、板书笔记等。教师的人格潜移默化地影响着学生的个性、品德的发展。为人师表的基础是老师的人格。 爱的教育 爱应当成为教育的主要线索，成为公民社会最坚固的基石。不懂得爱的人不配称为公民，没有爱心的老师不是一个合格的教育工作者。 案例：爱的教育 作者：余杰 1991年11月1日，一名刚刚获美国爱荷华大学太空物理博士的中国留学生卢刚，开枪射杀了3位教授、1位副校长和1位同样来自北京、同时获得博士学位的中国留学生山林华。当时，这一事件震动中美两国，也引起了一场关于中国教育弊端的讨论。可惜的是，中国教育界并没有因此而进行深入的反思和变革。十多年之后，中国学生的心理状态和人格模式依然没有发生根本的改变。中国留学生在日本、加拿大、新西兰、澳大利亚等地犯罪成风，中国国内大中学生的犯罪也在迅速增长。有人惊呼，在1980年代出生的青年人中，冷漠、放纵、自私、自我中心成为精神时尚。 案例：爱的教育 我在访问爱荷华大学的时候，听到了不少关于在那次惨案中被枪杀的副校长安·柯莱瑞的感人故事。在这座小小的大学城中，有一条街道被命名为“安·柯莱瑞大道”，以纪念这位惨死的全美著名的测验专家。爱荷华是一个风景如画的小城，爱荷华大学的医学院在全美首屈一指，爱荷华居民的文化素质在全美的评比中也名列前茅。这里安宁而静谧，宛如世外桃源。爱荷华的街头不像纽约街头那样，这里几乎就见不到一个警察的身影。一般居民也很少听说犯罪的现象，因此也少有不安全的感觉。然而，卢刚疯狂的杀人案件，曾打破了小城的宁静。 案例：爱的教育 惨剧发生之后，当地的许多人开始对中国留学生产生了排斥心理。然而，就在安·柯莱瑞女士遇难之后的第三天，她的家属发表了一封给卢刚家人的信件： 　　致卢刚的家人： 　　我们刚经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候，失去了她。我们深以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱———她的家人，邻居的大人和孩子们，她遍及各国的学术界的同事、学生、朋友和亲属。 　　我们一家人从远方来