祝福ppt课件第二课时.ppt

祝福 第二课时 人物描写的方法有正面描写——外貌(肖像)、动作、 语言、神态、心理等和侧面描写。此外分析人物形象时还要把握人物与人物、人物与环境的关系。 二、导入新课 本课的重点是分析祥林嫂的形象，理解文章的主题。 尝试题： 1、祥林嫂是一个怎样的人？作者运用了哪些描写手法来塑造这个人物形象？ 2、探讨：祥林嫂的死因。 3、鲁迅想借祥林嫂这个人物形象表达什么样的思想情感？ 三、走进新课 三、走进新课 1、祥林嫂是一个怎样的人？作者运用了哪些描写手法来塑造这个人物形象？ （1)、祥林嫂的命运——悲惨 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 肖像描写小结： 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描、细节手法，在对比中表现了人物命运的变化、内心的痛苦和悲哀，揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.  祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至被封建礼教和封建迷信毒害，最终一步步被逼走向死亡的人 。 三、走进新课 2、探讨：祥林嫂的死因。 1、客观原因：饥寒交迫，物质匮乏 （漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥，穷死的 2、主要原因（根本原因）：饱受精神摧残 （1）、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； （2）、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； （3）、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… （4） 祥林嫂自身 ：祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同 四大绳索 受族权的唆使被迫改嫁是其悲剧的开始 夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。 被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。是被神权所害。 鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，对她进行迫害和侮辱，把她变成了一个木偶人，直至把她逼向死地，一脚踢出鲁家。而这依靠的是封建政权。? 小结： 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。加上祥林嫂受礼教和迷信思想的毒害，自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。 丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。” 许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” “我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!” ——鲁迅 《狂人日记》 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”——鲁迅 《灯下漫笔》 三、走进新课 通过对祥林嫂悲惨人生的叙述，揭示了旧中国下层民众尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质，指出反封建的必要性。 四、拓展延伸 掌握概括和分析人物形象(性格)特征的途径和方法 五、当堂检测 七、布置作业： 1、文章有多处环境描写，请从中找出两处环境描写，具体分析环境描写的特点及作用。 2、小说为何以“祝福”为题？ 答案 解析 答案 解析 答案 解析 一个时代妇女的悲吟 在于封建礼教的毒害 一个先锋作者的睿智 在于看透“吃人”的社会 六、课堂小结： * 一、基础积累 坚强、顽强 衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死