二十四节气养生大雪冬至.ppt

二十四节气养生 大雪－－冬至 二十四节气七言句 一月小寒接大寒,二月立春雨水连; 惊蜇春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小满,六月芒种夏至连; 七月大暑和小暑,立秋处暑八月间; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年. 冬季—古谚语 冬月初一有风疾病多, 兼有大雪和灾魔, 冬至天晴无雨色, 明年定唱太平歌. 大雪—之意 大雪斗指甲太阳黄经为255度，公历12月7日前后,“大雪”从字面上理解表示降雪开始大起来了；《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”是指农历，这是古人对大雪的解释。 此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则呈现万里雪飘的迷人景观。有句农谚：“大雪冬至雪花飞，搞好副业多积肥”；人们盼着在大雪节气中看到“瑞雪兆丰年”的好兆头，可见大雪节气的到来，预示着来年的吉祥与否。 大雪—气候 大雪节气后，天气越来越冷，此时寒风萧萧，雪花飘飘。俗话说“小雪封地,大雪封河”，“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，美丽的雪景，如诗词描述：山舞银蛇，原驰蜡象；雪可以使城市空气清新湿润 ，也可祛除很多温病。 大雪—养生Ⅰ 俗话说“风后暖、雪后寒”伴随着大雪而来的温度下降 ，气温变化较易诱发呼吸系统疾病、心脑血管疾病 。 中医认为，人体的头、腹、脚这三个部位最容易受寒邪侵袭。《素问·上古天真论》有“虚邪贼风，避之有时 ”，中医经络理论中头被称之为“诸阳之会”。 医学研究发现，静止状态不戴帽的人，在环境气温为15℃时，从头部散失的热量占人体总热量的30％，4℃时散失总热量占60％。此外，天气寒冷使血管收缩，人们就会出现头痛头晕的症状。对于脑血管病人来说，很容易诱发脑血管病，头部保暖非常重要 。 大雪—养生Ⅱ 冬季风寒侵入人体，往往就是胸腹。胸腹部受寒之后，易折伤体內阳气，可以诱发胃肠病的发生，胸腹部保暖是很重要的；尤其是女性，大雪节气后，天气渐冷，女子容易患有冷感症。现代医学研究认为，女子由于经期、孕期和产褥期或患有贫血、胃肠病及久病体虚等，机体的抵抗力降低，抗寒能力差，故在冬季就特别怕冷。 俗话说“寒从脚下来”,脚离心脏最远，血液供应慢而少，皮下脂肪层较薄，保暖性较差，一旦受寒，会反射性地引起呼吸道粘膜毛细血管收缩，使抗病能力下降，导致上呼吸道感染，因此，数九严寒脚部的保暖尤为加强 . 大雪—进补 中医认为：大雪时节，积雪冰封，万物生机闭藏，阳气潜伏。已到了“进补”的大好时节，而养宜适度、养勿过偏。古曰“秋冬养阴”，阳虚病人，冬季温补阳气的同时，也应注重养阴，补充人体的阴精。阴精的充沛，也有利于阳气的生长。同时对冬不受补的人，要注意在进补前先调理脾胃；受补还是不受补，关键在脾胃。 为什么要进补？什么时候补？ “虚则补之,实则泻之”,是中医诊疗的大法则.严格的说补是对虚而言,只要有虚症,不论春夏秋冬都要补. 什么时候虚,什么时候补,虚什么,补什么,小虚不补,就会酿成疾患. 中医补虚也要按具体情况,进行“辩证论补” 如何“辩证论补”？ 古人言：“误用致害，虽人参甘草亦毒药之类也。”有些人因盲目进补造成头晕头痛，脘腹疼痛，烦躁、失眠等不良反应。所以不能盲目蛮补；例如阳亢火旺之人，再用温热助阳药，等于火上加油；如阴盛虚寒之症，再用养阴清热药，等于雪上加霜。 所以辩阴阳，别表里，察虚实，分寒热是“辩证论补”也是“辨证论治”的基本法则。 “辩证论补”的证型 阳虚的表现：面色苍白、言声低微、神倦乏力、四肢寒冷、胆怯自汗、咳痰清稀、脘腹隐痛、喜热喜按、腰膝酸软、阳痿早泄、尿频尿多、肢体浮肿、五更泄泻、大便溏薄、舌边不整（齿印）、舌淡、苔薄、脉沉迟无力。调补药物如：附子、肉桂、黄芪、人参、苁蓉、白术、鹿茸等。 阴虚的表现：潮热盗汗、手足心热、眩晕耳鸣、口干舌裂、干咳无痰、多梦遗精、溲赤便难、舌红苔少、脉细无力。调补药物如：生熟地、天麦冬、南北沙参、枸杞、鳖甲、地骨皮等。 气血虚：少气懒言、自汗乏力、面色苍白或萎黄、头昏目花、心悸失眠、舌淡而嫩、脉细而弱。调补药物：人参、白术、茯苓、黄芪、熟地、白芍、当归、阿胶等 调养—宜适度 所谓适度，就是要恰到好处。不可太过，不可不及。若过分谨慎，则会导致调养失度，不知所措。如稍有劳作则怕耗气伤神，稍有寒暑之异便闭门不出，食之惟恐肥甘厚腻而节食少餐，如此状态，都因养之太过而受到约束，不但有损健康，更无法 “尽终天年”。 调养—勿过偏 有人把“补”当作养，于是饮食强调营养，食必进补；起居强调安逸，静养惟一；此外，还以补益药物为辅助。虽说食补、药补、静养都在养生范畴之中，但用之太过反而会影响健康。正如有些人食补太过则会出现营养过剩，则会出现动静失调，若药补太过则会发生阴阳的偏盛偏衰，使机体新陈代谢产生失调而事与愿