剪纸教材实战练习 多图.doc

剪纸教材 第一单元 初识剪纸 剪纸起源与历史 剪纸在我国历史悠久，早在两千多年前剪纸就已进入了人们的生活，湖南长沙马王堆出土的漆器上就有以人物走兽花鸟为题材用金箔贴花剪刻的装饰品；1955年在中国新疆丝绸古道附近阿斯塔那古墓群中，先后出土过剪纸，其创作年代应在南北朝时期，剪纸图案采用的是团花形式，从内容看是祭奠用的；以后全国各地陆续出土了各朝各代的剪纸形式图案实物，其实用性更加显示了出来。全国各地先后形成了地域剪纸为特色风格的系列。宋代还有艺人在繁华都市大街剪出各种纸花、纸字供人购买，明末清初在北京、天津、上海等都有专门出售剪纸的花样店，这些剪纸已大量在日常生活中出现。 剪纸是一种平面雕刻剪镂空的民间艺术，容易损坏和腐烂，旧时均为日常生活使用的装饰物，用过即弃极少保存，历史上统治阶层极端鄙薄和轻视，在历史的记载中可谓是凤毛麟角，为后人对它的探本求源增加了许多的困难，但也不是一点点的痕迹也没有，在史前艺术，文献记载，考古发现，民间收藏流传的文物中都可以发现剪纸的孕育、产生和发展的蛛丝马迹。但是由于历史烟尘的隔阂，现在我们还是很难窥测到古代民间剪纸在民俗文化中的全貌。 剪纸流派 民间剪纸在不同的地域产生了不同的形式与风格。受生活习俗、历史地理环境、人文文化的影响非常大，具有强烈的地域特征和民族特色。民间剪纸在北方统称为窗花，而南方一般以礼花为主，这与中国的地域有很大的关联。如满族民间剪纸，受冰天雪地大山大水的影响，剪纸作品显得特别粗犷和豪放，他们都使大剪刀，没有画稿拿起剪刀就剪，线条简洁，充满动感。东北剪纸明显地带着黑土地的纯朴气息，既有对当地自然环境和人们开荒生活的反映，又有对来自黄土地艺术的意象演化，剪法浓厚粗拙，苍劲古朴。陕北剪纸更如信天游，张口就来，拿剪就剪，透出了陕北人率直浪漫，洒脱奔放的个性：“剪纸剪刀随心走，不怕花样丑，全凭一双巧手，图案故事出自心里头，有情有趣有看头。” 上海剪纸又称花样。上海的民间剪纸于清乾隆、嘉庆年间，由江苏和浙江两地传入,初流行于松江、金山、南汇、宝山、嘉定、奉贤一带。剪纸手法特征鲜明、强烈，生动自然。大量的见于当地的风俗信仰和生活装饰。如过年时,家家户户剪刻纸马送灶神上天；正月十五闹元宵,在花灯上剪贴吉祥图案或民间故事人物；清明节祭祖扫墓也要在祭品上摆衬剪纸，乡村城镇住宅上的窗花、墙花和门笺顶棚的花样剪贴以及衣服、鞋、帽上的绣织图样等。上海开埠后,剪纸艺人逐渐来市区剪纸卖艺,在八仙桥、城隍庙等处摆摊，剪各种枕套绣花、鞋帽图案及吉祥窗花、门花等。以后,一些剪纸艺人摆脱江浙地区剪纸多取花卉、鸟类、家畜为题材的传统框框,尝试创作表现各种题材的装饰性和美术性剪纸,如人物侧影的肖象剪纸及造型图案等,逐渐形成了独特的上海剪纸。 剪纸表现形式 每一种艺术都有自己独特的艺术风格，剪纸艺术是一门“易学”但却难精的民间技艺，作者大多以他(她)们现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚，单纯，简洁，明快的特殊风格，反映了朴实无华的精神。我国民间剪纸的表现方法很多： ⑴ 装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花 ⑵ 俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神 ⑶ 绣品稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿 ⑷ 设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头 第二单元 剪纸入门 剪纸工具 剪纸创作所用的工具很简单，就靠一把剪刀，要求使用的剪刀尖利，剪刃合缝而修长；剪风格粗犷豪放的大幅作品，则可以选用剪刀随意一些。剪刀以老品牌“张小泉”剪刀、“王麻子”剪刀为最佳，选择剪刀应选大一些的为好。买回来的剪刀需要打磨加工，直接用不顺手。加工的方法为：先调整剪刀的松紧度，新剪子多数有张合吃力的现象，螺丝扣用螺丝刀调节到松紧适度就可以。如中轴为铆钉类的，把铆钉处悬空，用小榔头敲铆钉，边敲边试，直到松紧合适为止；如果手感剪刀太松，就把铆钉处从下面垫住，用小榔头边打边调节。调合好的剪刀需要在磨石上打磨剪刀外刃及剪刀背面。打磨到剪刃光滑尖而合缝，剪刃背圆润滑爽才好，这样便于随心所欲地剪非常细微的花纹。 剪纸材料 剪纸首先是纸张，而剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长，纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。 一幅