由“龙抬头”的由来看传统民俗的影响23.ppt

“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年，岁月早已朦胧了原来的意思，倒给九州大地上的剃头师傅们，每年一个月的“年休假”。时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实，这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈，去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。 顺治初年的清王朝，虽然已经统治了大半个中国，但西北的李自成，西南的张献忠，江南的朱明皇裔福王、鲁王、唐王、桂王，台湾的郑成功等都在称王称帝志在问鼎，清朝还须依靠这些归降的汉人去争夺天下。所以，顺治元年，小皇帝坐在紫禁城里称孤道寡时，颁发的一系列诏书中就有一道明确宣布“文臣衣冠暂从明制” 但仅一年之后，随着清兵势如破竹般击溃李自成、横扫江南消灭了明王朝的主要抵抗力量之后，由皇父摄政王多尔衮代七岁的小皇帝顺治颁发了《剃发诏书》。诏曰：向来剃发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。  顺治初年的清王朝，虽然已经统治了大半个中国，但西北的李自成，西南的张献忠，江南的朱明皇裔福王、鲁王、唐王、桂王，台湾的郑成功等都在称王称帝志在问鼎，清朝还须依靠这些归降的汉人去争夺天下。所以，顺治元年，小皇帝坐在紫禁城里称孤道寡时，颁发的一系列诏书中就有一道明确宣布“文臣衣冠暂从明制” 但仅一年之后，随着清兵势如破竹般击溃李自成、横扫江南消灭了明王朝的主要抵抗力量之后，由皇父摄政王多尔衮代七岁的小皇帝顺治颁发了《剃发诏书》。诏曰：向来剃发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷。  7你对立法把一些传统节日如清明节、七夕、中秋节、重阳节等列为我国法定节假日，放假、举行庆典活动等持何种态度？（ ） A支持，应该重视传统节日 B支持，能得到休息的机会当然是支持了 C反对，纯属添乱D没态度，随波逐流…… 8韩国作为中国曾经的属国，深受中国传统儒家文化的影响，时至今日仍把中秋节、端午节等列为法定节假日，相比之下我国对传统节日的重视程度明显落后，你对此怎么看？（ ） A我中华炎黄子孙自当自强不息迎头赶上，从现在开始重视传统节日！ B曾经这些节日是重要的，但时过境迁，现在应该以经济建设为中心！ C各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，管他韩国人怎样？ 9有人说中国现在正在进行另一次文革，传统文化正在逐渐回归，对此你怎么看？ A泱泱大国，文化为根，正当如此 B谨慎，应该谨慎…… C中国应该向世界先进国家学习，发展经济。这种东西不重要，可以暂缓 D任尔东南西北风，我自岿然不动！没态度。 10你是否知道最早列入世界非物质文化遗产的中国剧种是什么？ （ ） 11. 未来传统文化的出路在何方？你持哪种态度（想好再答）？ A应该说中国传统文化将逐步回归，最终形成有中国特色的古今融合的独特文化。 B随着全球化和西方文化与思想的流入，中国传统文化将逐步退出历史舞台的中心 C随着美国快餐文化的侵略，以及互联网普及，生活节奏加快，传统文化将逐渐沦为一种商业筹码，成为媒体和网络炒作的噱头。 在回收完问卷后，我们对其进行了分类统计，将文科与理科的问卷分开，分别进行统计，得出结论。 第二题，调查受调查者对“正月里不剃头”，“二月二龙抬头剃头”的说法的态度。其中，文科组有24%的人乐于奉行68%的人知道这种说法，却不这么做，理科组有37.7%的人对此乐于奉行，而47.5%的人则是虽然知道这种说法却不这样做。两组分别有8%的人对这种民间风俗嗤之以鼻。 第三题调查的是对京剧这一传统艺术形式的态度。文科组有92%的人对这种艺术形式是抱以或欣赏或尊重的态度的，而这个数字在理科组则下降到了77%，理科组有23%的人表现出了对这种艺术形式的厌弃。从这道题的数据中我们可以很容易的发现，对于传统艺术，文科生比理科生有更高的契合度，我们分析后，认为这与他们所接受的教育不无关系——整日接受或钟爱文学历史政治的文科生或“文科爱好者”们，其人文素养的积淀远高于整日与数理化打交道的理科生，这也导致了他们对传统艺术的接受程度不同。相应的，第十题考查了同学们对非物质文化遗产昆曲的了解。结果只有文科组的48%与理科组的44%答得出昆曲是首先被列入世界非物质文化遗产的中国曲种。 第四题，考查的是对传统文学名著的了解程度，文科生和理科生分别有60%和56%的人可以答出《西游记》的作者是吴承恩，分别有100%和91.8