1024 笔记本Ⅰ第4节1924段：异化劳动的第二重规定.doc

2012-10-24 第11段：声称要更详细地考察工人生产中的对象化及其异化。 原文：“现在让我们更详细地考察一下，工人的生产，并且考察对象即工人的产品在对象化中的没有，没有，工人就什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。工人对劳动产品的关系同时也是工人对感性的外部世界、对自然对象的关系。一方面在这样的意义上给劳动提供，即没有劳动加工的对象，劳动就不能另一方面，也在更狭隘的意义上提供，即维持本身的肉体生存的手段工人越是通过自己的劳动外部世界、感性自然界，他就越是在两个方面失去：第一，感性的外部世界越来越不成为属于他的劳动的对象，不成为他的劳动的生活资料第二，感性的外部世界越来越不给他提供直接意义的生活资料，即维持工人的肉体生存的手段。工人在这两方面成为自己的对象的奴隶：首先，他得到，也就是得到；其次，他得到这种奴隶状态的顶点就是：他只有作为才能维持自己作为，并且只有作为]是工人是作为作为这种奴隶状态的顶点就是：按照国民经济学的规律，工人在他的对象中的异化表现在：工人生产得越多，他能够消费的越少；他创造价值越多，他自己越没有价值、越低贱；工人的产品越完美，工人自己越畸形；工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮；劳动越有力量，工人越无力；劳动越机巧，工人越愚笨，越成为自然界的奴隶劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美，但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器。劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。劳动对它的产品的直接关系，是工人他的生产的对象的关系有产者生产对象和生产本身的关系当我们问劳动的本质关系是什么的时候，我们问的是工人对生产的关系：以上我们只是从一个方面，就是从工人这个方面，考察了工人的异化、外化但异化不仅表现在结果上，而且表现在中，表现在本身中。如果工人不是在生产行为本身中使自身异化，那么工人活动的产品怎么会作为相异的东西同工人对立呢？如果劳动的产品是外化，那么生产本身必然是能动的外化，活动的外化，外化的活动在劳动对象的异化中不过总结了劳动活动本身的异化、外化劳动的外化表现在什么地方呢？劳动对工人说是也就是说，不属于他的本质他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己因此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的因此，这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种劳动的异性完全表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避鼠疫那样逃避劳动外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动这种劳动不是自己的，而是别人的劳动不属于他他在劳动中也不属于他自己，而是属于别人人只有在运用自己的动物机能才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时觉得自己只不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西吃、喝、生殖等等，固然也是真正的人的机能。但是，如果加以抽象，使这些机能脱离人的其他活动领域并成为最后的和惟一的终极目的，那它们就是动物的机能。吃喝生殖等等工人对这个异己的、统治着他的对象的关系这种关系同时也是工人对感性的外部世界、对自然对象——异己的和敌对的世界——的关系。过程中劳动对的关系工人对他自己的活动的关系。在这里，活动是受动；力量是无力；生殖是去势工人自己的体力和智力，他个人的生命是不依赖于他、不属于他、转过来反对他自身的活动他个人的生命是不依赖于他、不属于他、转过来反对他自身的活动