上课米洛的维纳斯.ppt

爱与美的女神：维纳斯 米洛斯的维纳斯”也就是“米洛斯的阿芙洛蒂忒”，因为她是双臂残缺，又被称为“断臂的维纳斯”，大理石雕像，高约204厘米，亚力山德罗创作于约公元前150年，现收藏于法国的卢浮宫。 　　在古希腊，表现女性美的雕像极其丰富。对于爱和美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名的就是这尊雕像（其他还有许多绘画，如《维纳斯的诞生》），她已成为赞美女性美的代名词。传说维纳斯是在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下了小爱神厄洛斯，后帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起了希腊人远征特洛伊王子的10年战争。 　　这尊雕像1820年发现于爱琴海的米洛斯岛，经过多次争夺，被法国人买走，并于1821年5月l起，珍藏于巴黎的卢浮宫，成了法国人的骄傲。 文中关键句、疑难句释疑 　①她为了秀丽迷人，必须失去双臂 　　如果维纳斯的雕像是完整的，那么它的美也就是定型的，不能给观众留下广阔的想象空间，作者：把整体的雕像称之为“特殊”，而把失去双臂的雕像称之为“普遍”，而维纳斯失去双臂，是“一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃”。因为双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想象，“向人们暗示着可能存在着无数双秀美的玉臂”，甚至“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。“受到限制的、不充分的‘有’又怎能比得上包孕着不尽梦幻的万‘无”，更能起到无声胜有声的艺术效果?虽然雕像整体美，维纳斯失去双臂，是“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。这是符合虚实相生、整体和部分相统一的艺术原则的。 课文作者是怎样评价这座雕像的呢? 对雕像的总体评价是，“米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰富诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美丽的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌”。 本文结构 维纳斯断臂欣赏 　我站在《米洛斯的阿佛洛狄忒维纳斯》这尊雕像前，脑子里浮想联翩，我想：维纳斯不仅是美和爱之神，给人一种美感，一种美的享受，而且是一座纪念碑，一座象征保卫人性尊严的纪念碑。维纳斯还给人一种庄严、崇高的感觉。俄国作家屠格涅夫就曾盛赞这尊雕像，“优美健康，充满活力，庄严保卫着人性的尊严”。艺术大师罗丹更以一个伟大雕塑家的眼光赞叹道：“你瞧照在她胸部上那强烈的光，肌肉上那有力的暗影；你瞧这些金光，像云雾一般的，在神圣的身躯最细致部分上颤动的微光；这些明暗交接线，处理得何等精致，好像要融化在空气中。这难道不是黑与白的卓绝的交响乐吗？” 　　古希腊阿佛洛狄忒维纳斯雕塑，既是神像雕塑，也是人像雕塑，古希腊雕塑家们为什么把神人化了呢，使神具有了更理想、更完美的人的形象？古希腊雕刻艺术大师菲迪亚斯说过：“再没有比人类形体更完美的了，因此我们把人的形体赋予了我们的神灵。”而维纳斯是古代艺术家非常喜爱的创作题材，他们认为用凿子与画笔来表现最迷人、最完美的女性美，是一项最富有挑战性的工作。晚期的阿提卡学派的大师们，他们喜欢刻画年轻、迷人的神的形象，因此他们不断在维纳斯身上尝试自己的雕工，为人类创造出了伟大动人的奇迹。维纳斯是人类美的化身，在现代语言中维纳斯就是“美女”的同义语。　　巍峨的奥林匹斯山，众神们演绎着多少瑰丽奇幻的美丽传说啊！他们从神坛上走下来，走进人间，他们的形象以各种艺术形式、各种象征意义出现在世界经典作品中，特别是在诗歌、小说等文学作品中，它们是不朽的象征。 * * 　　清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连，毕业于东京大学。曾在《今日》、《鳄鱼》《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。诗集《冰凝的火焰》(1959)、《日常》(1962)，通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神；还有诗集《四季写生》(1965)、评论集《废墟中捡到的镜子》(1960)、《生的变化》(1960)、另外有专著《手的变幻》(1966)等。《手的变幻》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》(1969)、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。　　 爱美之心，人皆有之。美是一个古老的话题，它伴随着人类的文明，象一本生动的教科书。什么是美呢？每个人都会有不同的看法和答案。日本作家清冈卓行就认为双臂残缺的维纳斯是一种至尊的美。今天，我们一起来学习他的文章《米洛斯的维纳斯》。 第一部分（1－3节）正面阐述自己对维纳斯失去双臂的看法。 　　维纳斯为了如