《医学院校硕士研究生英语读与写》课文翻译.doc

《医学院校硕士研究生英语读与写》课文翻译 Unit 1 Text A The Hippocratic Oath 课文 A 希波克拉底誓言 1、 仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。 2、 “凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检点一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之，尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇甚至让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。” Unit 2 Text A Why should Human Beings Be Moral? 课文 A 人类为什么应该有道德？ 雅克?蒂洛 （选自 《伦理学：理论与实践》） 1、本章我还要谈最后一个问题：人类为什么应该有道德？我们也可以用另外一种方式来提出这个问题：人类道德有没有一个明确的根据或者原理？也就是说能不能找到一些理由来解释人类为什么要行善、做好事而不是作恶、干坏事？ 2、我已经说过很难把宗教作为道德的基础，尤其很难把宗教作为影响道德的惟一因素。然而，如果一个人有宗教信仰，他/她就有了个人道德的依据，尽管这个依据的本质是心理上的，而不是逻辑上的。把宗教看作道德的基础，让我感到困惑的是经常出现这样的疑问，即如果道德没有超自然的或宗教的基础，那么它就没有任何基础可言了。另一个相关的、可能也是更深刻的说法是，除非有来世或者其它超自然的生存理由，否则人类的生命没有真正的意义。很明显，对很多人来说，这句话在心理学上是对的，也就是说，如果并且只有在他们的生活中有上帝、有来世或者有某种宗教，他们才感到他们的存在有意义和目的，而且他们才有理由讲道德。我认为我们必须尊重这种观点并且接受很多人抱有的信念，因为那是他们对于生命和道德的感悟。 3、然而，还有一点也很明显，那就是很多人不这么认为。我觉得一些宗教信奉者有些自以为是，认为假如人们没有宗教信仰，那他们的生活就毫无意义；认为这些人的行为没有理由受道德的约束。但是如果宗教不一定能够为道德提供依据的话，那什么又能为道德提供依据呢？让我们暂时设想没有超自然的道德，看看我们能否找到人应该讲道德的依据。 开明的私利观 4、就开明的私利观而言，人们当然认为至少做好事要比做坏事更好，去创造一个好的世界和社会比创造一个坏的世界和社会要更好。事实上，自身利益是伦理道德，即伦理上的利己主义的惟一基础。但是，在这一点上我并不是说，一个人应该只追求自己的自身利益。我只是提出一个观点，即如果每个人都努力做好事并且避免和预防做坏事，这对每个人的自身利益都是有好处的。比如，如果一群人中没有人杀戮、偷盗、撒谎或者欺骗，那么这个群体中的每个成员都会受益。可能某个成员会说，“做好事而不是做坏事对我的自身利益有好处，因为如果我这么做了我会受益，也因为我如果不这么做我就会被排斥或者受到惩罚”。因此，即使这个观点不是那么无懈可击（就像凯?尼尔森的文章中所说的），但从开明的私利观角度来说这种观点还是有说服力的。 源自传统和法律方面的观点 5、与上述观点相关的还有传统和法律方面的观点。这个观点说明在时间的流逝中确立下来的传统和法律，不仅约束着人们的行为，而且还要求人们有道德，不能邪恶，于是做有道德的人就有了很充足的理由。私利观是原因之一，但另外一个原因就是对人类思想和努力的尊敬，由于这些思想和努力的作用才形成了这样的法律和传统，并使之从一个历史时期、一种文化传承到另一个历史时期和文化中。即使这个观点会压制人们对传统和法律的质疑, 但它还会比较吸引人，而且我认为正是这种质疑才能成为具有创新性道德思维的试金石。有一个有趣的现象，我们中大部分人可能是通过与上述这一观点、宗教观点以及身边的经历发生 冲撞的过程中学到了道德。我们是不是都记得有人对我们说过“因为某件事它符合或者不符合我们的自身利益，或是因为上帝说它是对的或者错的，或是因为这