先秦时期(春秋战国文化).ppt

五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 （1）老子的思想 ①地位： ②生平： ③主张： 世界万物本原 “道”（本体论） 顺其自然 “无为而治”（政治） 小国寡民 世界万物运动 相互依存 （辨证思想） 五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 （1）老子的思想 (2)孔子的生平和思想贡献 ①生平： ②思想贡献： 哪些方面的贡献？ 孔子 政治思想 1、 “仁” ——“爱人” “为政以德”，爱惜民力 2、 “礼”——恢复礼乐制度 3、 “中庸”——“过犹不及”“和而不同” 教育思想 “有教无类” 因材施教 文化贡献: 创立儒学 举办私学 整理书籍 春秋时期：儒家思想的创立 仁礼关系 人与人之间 统治政策 人际关系 孔子的政治主张 〔材料一〕子曰：道（治理）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ? ──《论语·学而》 ?〔材料二〕子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 ──《论语·颜渊》 ?〔材料三〕子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ──《论语·为政》 ?〔材料四〕子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ──《论语·为政》 ?〔材料五〕齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。 ──《论语·颜渊》 五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 （1）老子的思想 (2)孔子的生平和思想 ①生平： ②思想贡献： ③文化贡献： ④地位： 五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 2．战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣局出现的背景 “百家争鸣”局面出现的社会背景: 重大变革： 1）经济： 井田制瓦解，各国变法土地私有确立，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 2）政治： 分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸。 3）阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用。 4）思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，为学术繁荣提供条件 五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 2．战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣局出现的背景 （2）百家争鸣的出现： ?〔材料〕夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。 ? 墨者亦尚尧舜道……要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。 ? 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。……故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。 ? 道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不内物后，故能为万物主。 ? ──司马迁《史记·太史公自序》 五．春秋战国时期的文化 （一）春秋战国时期的思想 1． 春秋时期的思想 2．战国时期的百家争鸣 （1）百家争鸣局的出现的背景 （2）百家争鸣的出现： ①儒家学派 孟子及主张： 荀子及主张： 孟子 1、继承孔子“仁”思想，发展为仁政学说。 2、提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想 3、主张人性本善的伦理观。 （战国中期） 战国时期：儒家思想的发展 ?〔材料一〕孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 ──孟轲《孟子·离娄上》 孟子的“仁政”思想主张 孟子从哪些方面反映“仁政”思想？ ?〔材料二〕五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。? 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌?故曰：“仁者无敌”。 ? ──孟轲《孟子·梁惠王上》 孟子从哪些方面反映“仁政”思想？ ?〔材料三〕孟子曰：桀纣之失天下