东亚地区秩序演变视角下日本外交.doc

东亚地区秩序演变视角下日本外交 　　摘 要 华夷秩序是东亚第一个有自身特点的地区秩序结构，日本与华夷秩序间保持着若即若离的松散关系。“大东亚新秩序”是日本主导的、以武力构建的、排除非东方国家的秩序结构，因其以反人类的武力为实施手段和维系纽带，最终以失败告终。旧金山体制是美国将西方的国际法规则用于规范东方社会的一种结果，日本以“非正常国家”身份置于其中。随着国际国内形势的变化，日本开始追求国家的“正常化”，其最终目标是再次构建日本主导下的东亚地区秩序。 关键词？演华夷秩序，大东亚新秩序，旧金山体制，日本 中图分类号？演K31 ？眼文献标识码？演A ？眼文章编号？演0457-6241（2013）18-0053-06 从历史的长时段来看，迄今为止，东亚地区秩序经历了三次大的变迁，即华夷秩序、大东亚新秩序、旧金山体制。作为东亚中的一员，日本与东亚地区秩序之间一直存在一种内在的冲突张力：从挑战华夷秩序，到构建大东亚新秩序，再到旧金山体制内的“正常国家化”。在对这一历史过程进行长时段的分析时，可以看到：日本一直是体制内的不安定因素，建立日本在地区内的主导权是其一贯追求。 朝贡体制是古代中国将华夷之辨的思想用于处理民族及早期王权国家之间关系的产物。日本与朝贡体制一直若即若离，即短时期的从属者，长时期的观望者、挑战者及最终的摧毁者。 第一，短时期的从属者 中日间官方关系的建立是在东汉初，即《后汉书?东夷传》中对倭奴国的记载：“光武中元二年（公元57年），倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶。安帝永初元年（公元107年），倭国王师升等献生口百六十人。”“汉倭奴国王印”的出土为该史料记载的佐证。因此，可以说从东汉初开始，日本便“奉贡朝贺”，加入了朝贡体制。但自此至魏明帝景初二年（公元238年）中国史书没有日本朝贡的记录。自247―266年间也没有日本朝贡的记载，只是在《晋书?四夷列传》中载有“泰始初，遣使重译入贡”。266―413年，中国史书缺少对日本的记载。413―479年，中国史书上出现“倭五王时代”，但自这时起，可以说日本就开始尝试挑战中国在朝贡体制中的中心地位了。479―600年间中国史书没有关于中日往来的记载。607年的遣隋使携带国书中便出现“日出处天子致书日末处天子”的字样，而木宫泰彦认为日本的原国书或为“日出处天皇致书日末处天子”，可见，日本认为它已经与中国处于平等地位了。因此，可以说日本加入朝贡体制的时间非常短暂。 第二，长时期的观望者 日本与朝贡体制间关系的存续与中国王朝力量的强弱相对应，也与日本发展本国势力的需要相联系。当中国王朝势力强大时，日本便主动修好，甚至“称臣”加入朝贡体制；此外，当列岛上的统治者出于功利性（包括政治的需要、经济利益的驱动及对先进文化的追求等方面）目的，深感需要与中国王朝保持友好时，便积极构建与朝贡体制间的关系，为其所用。反之，日本则退守列岛，回归其观望者的身份。按照这一规律来考察日本与朝贡体制的中心国中国间，关系的存续，可以发现中日政府间的往来其实历史非常短暂。从有史书记载的中日间有官方往来的公元前108年算起，至近代中日关系开始的1871年，共计1979年，日本断绝与朝贡体制的关系长达千余年。① 第三，朝贡体制的挑战者 据史料记载，在“倭五王时代”，倭王珍不满于中国封赐的称号，要求中国皇帝册封他自己希望的称号，即“使持节都督倭、百济、新罗、仁那、秦韩、慕韩六国诸军事安东大将军倭国王”。②虽然宋文帝未按其要求予以册封，但到倭王济时，宋文帝便以珍曾要求的封号册封济，这意味着：第一、倭国逐渐壮大；第二、主动出击，确立高于朝鲜半岛统治者的地位；第三、开始挑战中国皇朝的权威，并取得初步成功。至隋唐时期，日本则开始争取与中国平等的国交地位。在遣隋使携带的国书内容从“日出处天子致书日没处天子”到“东天皇敬白西皇帝”的用词转变中，可以看出，日本已经把倭国王置于与中国皇帝同等的地位，进而进一步发展到高于中国皇帝地位的程度。迄今，这一“国书”事件仍是日本人津津乐道的荣耀历史记忆。 第四，朝贡体制的破坏、瓦解者 日本通过吞并以中国为中心的朝贡体制下的朝贡国而在事实上破坏并最终瓦解了该体制。 灭琉球。据1650年成书的琉球第一部国史《中山世鉴》称：“大明洪武初……中山王察度，山南王承察度，山北王帕尼芝，皆遣使奉表笺贡马及方物。大明太祖皇帝嘉其钦诚，洪武十六年，更‘流求’曰‘琉球’，赐以金符印玺以异服。”③但1435年，日本将军足利义教致书琉球国，要求其向日本朝贡称臣。1609年，日本武力入侵琉球，俘获其国王尚宁，琉球成为萨摩藩的附庸国。明治维新后，国力日益强盛的日本于1879年3月宣布废琉球国，将其改为日本的一个县即冲绳县，具有千年历史的琉球国遂告沦