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中国传统建筑中蕴含设计美学思想 　　摘要：中国悠久的历史创造了灿烂的传统文化，而中国传统建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅等。本文将从中国传统建筑内涵中的韵律之美、结构之美、装饰之美及诗意之美解读其中的蕴含设计美学思想。 关键词：中国传统建筑；平衡；斗拱；雕塑；诗情画意 1什么是建筑 什么是建筑，简单地说建筑就是人类盖的房子，目的是为了解决他们生活上“住”的问题。自古“衣、食、住”就是相提并论的，因为它们都是人类生活最基本的需要。对重土安迁的中国人来说，自古以来为了安定的起居，为了便利的生产，在劳动中创造了房子。 而建筑的设计、结构以及审美的欣赏无法脱离当时的社会形态以及盛行的思想而独领风骚。梁思成先生给建筑下了一个丰富的定义：（1）建筑是人类在生产生活中克服自然，改变自然的斗争的记录；（2）建筑是艺术创作，它除实用要求之外，还要满足美的要求，也就是文化的要求；（3）建筑活动也反映了当时的社会生活和当时的政治经济制度，有的是直接为生产服务，有的则是被统治阶级以巩固政权，或是独占享受；（4）一个民族的建筑，不论属于什么时代，它总是有其一贯的民族精神；（5）建筑是人类一切造型中最庞大、最复杂，也最耐久的一类，所以它代表的民族思想和艺术更显著，更多面，也更重要；（6）从建筑上还可以反映建造它的时代和地方的多方面的生活状况，政治和经济制度，在文化方面建筑也有最高的代表性。 2中国传统建筑中的设计美学 2.1建筑的韵律之美 建筑被誉为“石头的史诗”、“凝固的音乐”等等。歌德对于斯特拉斯堡的吟叹，雨果对于巴黎圣母院的讴歌以及黑格尔、谢林、施莱格尔等美学大师都对建筑的韵味赞美有加。 中国传统建筑，尤其是在院落式建筑上尤能体现其韵律之感与和谐之道。过去中国所称的一“所”房子（宅子）和西方的定义完全不同，它是并非指的单体建筑，而是由若干座单体建筑以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成。 陈占祥先生对中国传统建筑的此种平面部署评论说“每一所宅子是一个小城，每一个城市是一个大宅子。”这种部署造就了建筑组成上左右均齐对称的平衡之美。而这种对称的组织方式也同样应用于城市规划，最典型案例的就是“老北京城”。 梁思成在《中国建筑史》中评价北京“明之北京，在基本原则上实遵循隋唐长安只规划，清代因之，以至于今，为世界现存中古时代都市之最伟大者。”通过史料记载，我们可以看到明代北京城在布局上重点突出，主次分明，运用了强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象。从外城南门永定门直至钟鼓楼构成成长达8公里的中轴线，沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种型体不同的广场，辅以两边的殿堂，更加强了宫殿庄严气氛，显示了封建帝王至高无上的权势。 明朝灭亡之后，清朝仍建都北京，城市布局无变化。“老北京城”的这种完美的对称，也一时也获得了世界的礼赞――丹麦学者罗斯缪森认为“北京城乃是世界的奇观之一，它的布局匀称而明朗，是一个卓越的纪念物，一个伟大文明的顶峰。”美国的建筑学家贝肯也评价说“在地球表面上，人类最伟大的个体工程，可能就是北京城了。”遗憾的是，随着北京现代化建设，城墙被推到，胡同在消失，历史的荣耀渐行渐远。 2.2建筑的结构之美 中国传统建筑的特征形式是立在砖石基座上的木骨架即木结构，上面带有挑檐的坡屋顶。木结构的梁与柱之间，可以筑幕墙，幕墙的唯一功能是划分内部空间及区别内外。随着中国的建筑技术发展成熟，像欧洲古典建筑柱式那样的规则产生出来，其控制着建筑物各部分的比例。 其中，值得一提的是中国建筑特有的一种结构――斗拱。斗拱是在柱子的上部、屋檐之下用若干方形的小斗和若干弓形拱层纵横穿插装配的组合构建。斗拱既有结构上的作用，用以承托伸出的屋檐，将屋顶的重量直接或间接转移到木柱上；同时还具有装饰作用。在纪念性建筑中，建筑规范由于采用斗拱而得到丰富。在中国传统建筑的发展过程中，斗拱的形式和比例多种多样。早期的斗拱形式简单，在房屋尺寸中占的比例比较大；后来的斗拱变得小而复杂。因此，也可将斗拱作为房屋建造时代的指示物。 唐代五台山佛光寺是中国建筑史中遗存最早的木结构建筑之一，也是将建筑、雕刻、塑像和绘画天然结合的典范。佛光寺东大殿的斗拱结构，更是我国木质斗拱之鼻祖。其柱头铺作与补间铺作在结构上机能不同，繁简各异，主要和次要的作用十分明确，再加上斗拱雄大与出檐深远，因而成就了唐代简洁雄伟的建筑风格，表现了在结构和艺术上的高度统一。 2.3建筑的装饰之美 雕塑元素在石构建筑中不仅表现在建筑物所附属的那丰富的浮雕和雕塑陈列品，其建筑物本身的轮廓和造型也具有这种雕塑的特性