从性别视角解读《围城》里女性.doc

从性别视角解读《围城》里女性 　　摘 要：本文以钱钟书的长篇小说《围城》为题材，运用性别的视角，从女性与身体、女性与教育、女性与婚姻、女性之间四个不同的维度出发，分析了在男权统治下的性别二元制社会里女性的命运选择，进而揭示了长期以来男权制对女性进行压迫的事实。 关键词：《围城》；女性；男权制 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0003-02 一、引言 《围城》是著名文学家钱钟书先生所著的长篇小说。该小说以20世纪30年代的中国为背景，围绕整部小说的男人主人公方鸿渐留洋回国后所发生的一系列事情进行叙述。从方鸿渐回国到最后娶孙柔嘉为妻，作者在方鸿渐身边安排了数个形色不同的女性，正是这些女性的存在充实了整个故事的内容。对于《围城》中女性的研究，国内已有一些学者做出了尝试，但总体来说，研究的深度仍然不够，尤其是在男权制对女性乃至整个社会的影响的挖掘上，有待进一步加深。 作为一个新的研究领域，性别研究从20世纪80年代开始受到国内学界的关注。性别视角填补了长期以来研究领域中性别盲视的空白。作为一种研究方法，性别研究首先将人的性别分为生理性别和社会性别，前者是指依据生理特征（性器官）进行的男女划分，是先天的；后者是指通过文化、经济、制度等构建的男女性别，是后天的，具有可塑性。几千年来，男性一直占据着主导地位，男性的主体意识将女性定义为从属性和“第二性”，这正是社会性别构建的结果。因此，抛开性别固化的观点，打破长期被建构起来的“合理性”，是进行性别研究，进而解开禁锢在女性身上枷锁的一个努力方向。基于此，本文将性别研究与《围城》里的女性结合起来，从女性与身体、女性与教育、女性与婚姻、女性之间四个不同的维度出发，用社会性别的视角去审视小说中几个女性的处境，以揭示出支配女性命运背后的男权制的力量。 二、女性与身体 作为性别的承载体，人的身体同样具有生理性和社会性双重属性。身体的存在方式与文化、政治以及历史等有着密不可分的关系，身体在各种环境的相互作用下被建构和塑造。身体美成为女性价值之所在，人们对女性体貌的关注远远多于对其能力的关注。方鸿渐在回国的船上被一位鲍小姐所吸引，这位鲍小姐“身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛”，简单的几笔勾勒出一个丰乳肥臀、腰肢纤细的女性形象。同时吸引方鸿渐和船上众多男性的还有鲍小姐的着装打扮：“绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”有人背后称她“熟食铺子”，因为“只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列”，又有人叫她“局部的真理”，因为“真理是赤裸裸的，而鲍小姐并非一丝不挂”。在这里，鲍小姐是被观赏和评论的对象。在这个互动关系中，鲍小姐是被动的，她只是被谈论和调侃的对象，至于被标签为“美丽”、“性感”还是“邪恶”、“放浪”，都不是她能决定的。 “男性在以自己的审美趣味塑造女性身体的时候，同时也塑造了女性的审美意识，从而使女性在心理和情感上认可了男性的审美霸权。”鲍小姐留学海外，受到当时西方国家审美文化的影响，穿着性感、言辞随性。而那时的中国仍然倡导女性要在言行举止和穿着打扮上保守稳重。因此，当留洋的鲍小姐在返回中国的途中，中西方文化在这里展开了碰撞。在这场东西方文化的竞争里，作为争论焦点的她，没有表达的权利，这是一场东西方男性对如何塑造女性的霸权文化的争夺。长期以来形成的男权文化意识和社会制度，一直将女性置于边缘地位，女性在这个二元对立的性别关系中，缺乏主体地位和相应的自我表达、自我决定的权利。 三、女性与教育 在《围城》中，钱钟书先生所描写的几位女性都是受过高等教育，并且可以自食其力的“独立女性”，也可以称其为“文化女性”。苏文纨是其中的典型代表。苏文纨毕业于法国里昂大学，获博士学位，在大学期间都不曾看上方鸿渐的她，此刻本应该更高傲，但事实却是她开始对方鸿渐处处示好，作者钱钟书先生对此转变作出的解释是“现在，她宛如做好了的衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔”。可见，高等教育的经历并没有为苏文纨增加足够的自信和资本，她超出了倍受男性欢迎的年龄，不得不降低择偶的标准。即便是苏文纨能找到一份高薪、有社会地位的工作，不能赢得男性的青睐，就意味着她的失败。男性的霸权地位决定了其主体性，处于“第二性”的女性必须服从男性对两性的角色期望，违背或是达不到这一期望就会受到社会的惩罚，被嘲笑、诟病、排斥。 当然，苏文纨回国后也引来了不少的爱慕者，如赵辛楣、曹元朗等，他们有的是仰慕苏文纨的博士头衔，学识就成了她增值的一部分；有的是冲着她的身份――政务院参事苏鸿业之女，她依仗了父亲的权力地位同时又成为了其他男性谋求政治前程的工具。从回国到嫁人，苏文纨没有去