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传媒时代文学阅读和写作 　　【摘要】在没有电子传媒的书籍时代，阅读丰富了我们的心智，写作构建了我们心灵的纯度。传媒时代改变了阅读的方式，也因为写作的重复与无深度而消解了曾经的经典意义，传媒的写作教学与写作与就成为了重返书籍时代有效途径。 【关键词】书籍时代；传媒时代；阅读；写作 阅读无疑是写作素质和能力得以有效提升最重要前提。而写作，则是阅读经验的最佳延展。尤其是，借助于写作，曾经的阅读得以沉淀成为心灵深处的人生经验，让我们的人生能够呈现出深度和宽度的丰盈性。在当代电子传媒高速发展之前，我们习惯于一卷在手的阅读，那是个引人怀念的书籍时代。但电子传媒在近20年的高速发展，改变了我们的阅读传统。书籍的时代已经消失，阅读却更显美好，写作也更显珍贵。 一、书籍时代的阅读 从成长的角度而言，人文学书籍，尤其是文学书藉的阅读丰富了我们的心智，使得我们在成长过程中有了对社会和人生更为深刻的认知和把握，让我们从无知走向成熟。是诗歌、散文、曲、辞赋和小说用其诗意的言说丰富了我们的内心世界，在文学世界中，个人的情感、感觉、想象、欲望、梦幻、意识和无意识领域都得到了极致的和充分的表达，那些文学作品广泛而深入地发掘了藉作品而呈现出来的个人经验和个人内心世界，从而使作为读者的我们经此感染而自觉在写作中传达个人经验和个人的内心世界。 阅读是一个个人化的行为，它要求个人的独处状态，要求安静的环境和心态。阅读使我们向我们自己的内心深处走去。因而，在书籍阅读时代，我们的内心世界被漫长的阅读过程所塑造。文学以其丰富的情感表达和有深度的人生主题发展完善了作为读者的我们的个体内心经验。 阅读文学作品的过程，是自我内心分裂和丰富的过程，尤其是青少年时代的文学阅读，我们都在其中中寻找自己的影子，寻找自己的另一个自我的可能性，寻找自我的镜像或情感映像。比如《关睢》让我们有了对于君子淑女两性审美风范的建构，《长恨歌》背后白居易的爱情悲剧契合了我们青春情愫的感伤，《天净沙秋思》召唤起我们天涯独行的漂泊与对家园的渴望。一首《江雪》让我们品尽人生的孤独，一篇《前赤壁赋》又让我们学着去放达自适。武侠小说里，我们从借助于小说的主题和郭靖的成长经历，我们知道了“侠之大者，为国为民”的进取精神，《笑傲江湖》又让多少在校园读书时代的差生们从令狐冲身上寻找到受尽校园千般冷嘲万般热讽之后的奋发激情而笑傲江湖。我们可以想象，这些作品里，都或多或少地映像出我们自己所走过的人生一个侧影。 文学阅读，尤其是小说阅读，使人深深地意识到了人生的一种命运感，让我们能够超越现实生活的琐碎和周围世界的噪杂，寻找到生活的丰富意义和人生的意义。文学阅读使人产生一种不易觉察的信念，就是，琐碎贫乏的生活最终能够具有一种意义模式，凌乱的世界可以成为或被感知为一个整体。这种感受暗中给人一种力量，一种无比坚定的感觉，即这个世界能让我们寻找到自己想要成为的那个自己，并为此而努力。 所以，文学阅读，丰富了我们的情感世界，拓宽了我们的知识经验，我们会慢慢敏感于社会人生的变化，从而去完善自我的成长历程。 二、传媒时代的阅读 自20世纪九十年代以来，大众文化主导地位的确立，使得我们这个时代进入了一个大众娱乐的时代、消费主义时代，也带来了阅读的转场：从文字到图像，从完整的篇章阅读到手掌上的阅读的片段式阅读。 在这一转变中，起决定作用的却是技术的发展所引起的电子传播媒介的革命性变化。大众传媒成为了最受普遍关注的关于现实世界的叙述，它由大量信息构成，这些信息仍在成倍地增长，但也在不断地相互摧毁，不断地变成噪声，因为这是一堆没有结构的信息。 传媒方式的变化，使我们很快进入了一个读图时代，宅时代的阅读。过去的书籍阅读，我们会借写作分享、留下我们的阅读印迹、心迹，而电子传媒时代，我们通过只言片语，片断式地分享、传播我们的阅读。但通过拇指传播的并非深度的阅读体验、感悟，而是读过什么。 书籍时代的阅读可以看作是深度阅读，而传媒时代，则是浅阅读，或是“悦读”。因为我们不再关注作品所呈现的语阈与文字传达的深度，我们忽略了文学话语是真正针对个人针对内心的叙述话语。我们只是关注零碎的语言和图片带来的易懂、易传播，却不去思考我们借助拇指，甚或是语音、图片播散的则是失去深度的碎片，是拼贴，永远无法真正呈现出文学作品作为文字叙述本身的意义和深度。就如同我们看到影视作品中一个人伤心地走在雨中，但是她的内心是什么样的？文字的叙述可以让我们走入她的内心，但图像的表达，却总是把我们拒绝于人物的内心之外。所以，电子传媒时代的阅读无法有效完成我们心灵的塑造，也无法给我们的写作提供丰富的深厚资源，甚至一度我们忘却了写作。 三、传媒时代的写作 作家总是最讨厌被别人指责为自我重复。可是文学史的