千年之恋-湖南大学古今韵味.doc

千年之恋:湖南大学古今韵味 　　湖南自古就是人文荟萃、英才辈出之地。在中国文化演变发展的背景下形成的湖湘文化，是一种既能体现历史发展趋势，又具有自己特色的地域文化，对中华文化的发展作出了重大贡献，而湖南大学也是中国教育制度变迁的缩影。 湖南大学被诗意地描述为：一座岳麓山，一条湘江，一座自卑亭，一座千年庭院。从岳麓书院发展起来的湖南大学，占尽了天下风水。这些自然美景的经典片断，把“天下不可一日无湖南”的感慨演绎得淋漓尽致，真是“惟楚有材，于斯为盛”。 本期，让我们一起走进湖南大学，看看这座千年学府的历史传承与现代特色。 缘起 当我们要了解湖南大学“千年学府”的称谓时，不自觉地会把“岳麓书院”四个字与之联系起来。宋代崇尚儒学，朝廷崇尚文治，科举取士规模日盛，学习氛围浓厚，在这些因素的合力之下，“书院”这一雅致的教学形式脱颖而出。岳麓书院即于此时应运而生。只是不曾料想，它竟历经沧桑，传承至今。由此，我们归结出了湖南大学的一大特色：文化教育的连续性。 一 北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞创建岳麓书院于岳麓山抱黄洞下，初设“讲堂五间斋序五十二间”。由此奠定了书院讲学部分的基础。咸平二年（公元999年）州守李允则扩建，书院建筑的讲学、藏书、供祀三个组成部分的基本规制形成。北宋大中祥符八年（公元1015年）宋真宗召见山长（即院长）周式，并颁书赐额，“于是书院之称闻天下”。 岳麓书院是湖南文化走向第一期兴盛的中心与典范。作为宋初“天下四大书院之首”及南宋四大书院之一，岳麓书院具有在湖南乃至全国思想、文化、教育领域执牛耳的地位。而众所周知的1169年“朱张会讲”，更是岳麓书院最辉煌灿烂的盛事。 岳麓书院从根本上具有一种浩然正大、宽厚广博的文化底色，也由此形成了其在四大书院中独具特色的经世致用、敢于担当、兼容并蓄、求真务实、很少宗派倾向的湖湘学风。这种学风中强烈的原创精神与开放包容精神，自由、宽阔、和谐的思想氛围与文化生态，对形成后世湖南文化的诸多基本特征产生了根本性的影响。 岳麓书院传道济世的学风造就了一批又一批、一代又一代既有高尚人格、高远志向，又有经世之能、务实之才的湖湘学子，他们在民族、社会的种种重要关头挺身而出，鼎力担当，在宋元、明清朝代更迭之际，在清代内乱外扰的动乱之中，在晚清、民国的世纪更替大潮里，都发挥了极其重要的作用，谱写了一曲又一曲慷慨壮烈、可歌可泣的历史浩歌。 二 近代以来，岳麓书院在战火中也曾历经浩劫。新中国成立后，在政府的支持下，湖南省政府再一次修葺岳麓书院。如今，它早已经成为了湖南大学的一部分。我们来看看它的发展历程： 上世纪70年代 湖南省委托湖南大学管理、修复岳麓书院。 1979年 湖南大学开始着手岳麓书院的修复工作。 1984年 成立岳麓书院文化研究所，设理学、书院、文物和古建筑四个研究室，组成了一支由历史学家、建筑师和文物保护工作者相结合的教学科研与文物保护队伍。 2005年 湖南大学改岳麓书院文化研究所为岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所等多个部门。 2009年 岳麓书院批准招收历史学本科生。至此，书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经基本完备。 小结：从曾经的岳麓书院到如今作为湖南大学的一部分，其在文化教育上的绝对优势和传承性不容小觑。2013年9月29日，岳麓书院重启祭孔大典，出现了全球20万人诵读国学经典的盛况。如今的岳麓书院承担着复兴国学的重要责任，我们期待它能创造更多的辉煌成绩。 传承 湖南大学的历史上从来不缺乏名师，朱熹、王阳明、周敦颐、梁启超等人，都曾执教于此。但是秉承传道济民、经世致用的教育思想，重践履、务实行的优良学风和心忧天下、敢为人先的爱国精神的现代教授有没有？还真有。她就是湖南大学文学院教授、岳麓书院博士生导师胡遂。 胡遂：她为讲台而生 “生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州……传道授业信可乐，富贵于我浮云走。”全国教书育人楷模、湖南大学文学院教授胡遂，在诗中这样言志。讲台上，她总是慷慨激昂，旁征博引，诗词歌赋信手拈来；讲台下，总是座无虚席，有时“蹭课”的人太多，过道里、走廊上都站满了学生。“美女博导”“妈妈老师”“湖大一姐”“心灵导师”……这是学生们对她的别称。 “一个老师的职责，就是传道、授业、解惑。我始终没有忘记自己的天职。”胡遂说。 胡遂常说，“得天下英才而教育之”是她最大的幸福。是的，她的学生们让她感受到了这种幸福。“听胡老师讲唐诗宋词，低吟浅唱，大家好像回到了唐宋时代，眼前浮现出盛唐气象、大宋画卷。”胡遂的博士生邢爽说。 胡遂的课是湖南大学最受欢迎的课之一，胡遂本人被数万学生评为“我心目中最敬爱