在教学中应用凤翔泥塑吉祥纹样启迪大学生设计创新设想和实践.doc

在教学中应用凤翔泥塑吉祥纹样启迪大学生设计创新设想和实践 　　【摘 要】凤翔泥塑是我们熟知的一项具有浓郁陕西地方特色的民间艺术。凤翔泥塑中纷繁复杂的纹样具有源源不竭的创意、丰富的文化内涵、缤纷绚丽的设计形式，这些从不乏创意的吉祥纹样给大学生设计创新提供了良好的形式借鉴。本文旨在探索在教学中运用凤翔泥塑吉祥纹样启迪大学生设计创新的具体行之有效的方法。 【关键词】凤翔泥塑 随花就形 吉祥纹样 点、线、面、体的教学方法 基金项目：本文系咸阳师范学院科研基金项目（项目编号：12XSYK094）。 凤翔泥塑是我们熟知的一项具有陕西特色的民间艺术形式。它对色彩的大胆运用，对自然形态的抽象表现，对纹饰的巧妙应用，这些都为现代设计增添了不少灵感和素材。笔者已尝试把凤翔泥塑吉祥纹样引入课堂教学当中，拓展学生的设计思维，提高大学生艺术设计的创新能力，使其作品更具有丰富的文化底蕴和优美的形式感，使得艺术专业大学生设计素养得到全面提升。 设计专业学生设计创作中存在的普遍问题 在当今这个遍布创新作品的社会当中，我们对于“创新”不陌生，“创新”仿佛是一种人生态度，它代表着新人类创新的精神。艺术的基本规律是必须遵守的，但是任何创新都要对固有规律进行一点小小的破坏。就是这一点小小的“破坏”却是来之不易的成绩，这点创新是我们辗转反侧、寝食不安所换来的进步，然而目前设计专业学生的作品大都存在缺乏创意的弊病。我们将存在的问题归纳如下：1.缺乏创意。设计最讲究创新，最忌讳对现有作品的模仿，但创新思维并不是说有就能有的，创新意识的培养是我们设计专业教育工作者长期教学工作的重中之重。遍观学生的设计作品，缺乏创新的作品太多，而充满创意的作品则少之又少。例如我国书籍装帧教学目前存在一些严重的误区，教师教学过程大都未从创意设计入手进行，不成熟的“概念书经验”也不能作为书装教学的正规经验进行传播，学生的书装作品多数都在进行着视觉美的探索，他们都在进行着封面、内页、正文等处形式美的编排设计，创造了一本本看似美观的书，但这些书往往都存在着没有明确的设计理念以及创意缺乏的病症。2.文化缺失。文化观念的融入是目前本科艺术设计教育缺乏的重要内容，从目前本科院校设计专业教育现状来看，教师所采用的教学方法都是从技法、技术方面对学生的创作进行指导。我们都知道文化观念融入教学当中这样的一种教学理念在研究生的教育阶段是比较常见的一种现象。文化观念融入本科教育当中去的情况比较少甚至没有。这种情况的发生大都是由于“观念”这种“悬乎”的概念不好理解，较难融入本科生注重实践的学习之中。然而“凤翔泥塑”这一具体民间艺术形式，具有真实性、直观性，它是我省优秀的传统文化的代表项目，具有明确的地方特色，彰显着雄浑的秦风秦韵。学生利用“凤翔泥塑”这一具体民间美术及传统文化来学习民间美术知识并总结经验进行设计创作具有可执行性及直观性。3.传统积淀缺失。从前学生学习传统纹样都是通过书籍这条路径获取资源，然而它的弊端就是不能使学生拥有直观的感受。学生对纹样的具体细节造型不清楚，对纹样的运用环境也不了解，不可能真实全面地了解对象，当然也就不能做到对纹样的恰如其分的运用。在教学过程中引入凤翔泥塑吉祥纹样，可直观获取对纹饰的感受，增强学生传统文化感知能力。 解决以上问题的设想 针对上文所总结的多项问题，笔者试图将凤翔泥塑吉祥纹样运用于设计教学当中，以期取得良好的教学效果。凤翔泥塑是陕西、全国、全球知名的民间艺术形式。凤翔泥塑上丰富的吉祥纹样为我们现代设计提供源源不断的优秀素材。凤翔泥塑上的纹样从不缺乏创新，民间艺人在绘制泥塑时采用的“随花就形”的设计方法就是在原有图形的基础上根据所剩空间的大小再随机添加的纹样。[1]“随花就形”是艺人信手拈来的绝活，这种创作手法确保了凤翔泥塑纹样的不断创新，源源不绝地在凤翔泥塑这个大家庭中增添着新的纹样成员。这种随意性造型通过简练的语言来表情达意，营造出天真烂漫、率性生动、意象交叠的审美特征。这种“随花就形”的纹样绘制方法可启发学生的创新意识。凤翔泥塑是我国著名的国家级非物质文化遗产，凤翔泥塑上的吉祥纹样数量繁多，寓意丰富，造型生动美观，色彩明艳动人。无论是陕西省学生还是外省学生都有必要对这项独具特色的民间艺术形式有所了解，从而扩充自己的符号、纹饰、文化体系，很好地处理在艺术创作中文化缺失的棘手问题。 凤翔泥塑吉祥纹样是学生系统学习纹样的良好素材。过去学生对我国传统纹样的认知和学习都是从书本上、资料上进行临摹，这样的学习方法是被动的方法，将“凤翔泥塑”引入教学中就不一样了，我们可以把精巧的泥塑作品带到课堂中来。书本上死板的纹样变成了一个个真实的作品，学生对这些花花绿绿、栩栩如生的泥塑作品兴趣十足。学生在品味意趣昂然的立体泥塑的同时，对纹样的归纳