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对新课标下文言文阅读思索 　　摘要： 文言文阅读是语文教学的必考点，随着新课程改革的展开，越来越受到人们的重视。本人结合新课标的有关精神，对文言文阅读教学进行了探究和思考，针对其现状，经过自己的实践，提出了几点提高文言阅读水平的做法：加强诵读；进行探究性阅读交流；进行准确规范的翻译练习；举一反三，加强积累。 关键词：文言文阅读；新课标；学生；诵读；探究性；积累 文言文是古人留给我们的珍贵文化遗产，随着新一轮课程改革的展开，越来越受到人们的重视，无论是初中课本还是高中课本都增大了文言文的份量，可见文言文地位之重要。 可是，在近几年我接手的几届初三毕业班的文言文教学中，发现学生的文言文阅读能力令人担忧，这不禁令我对新课标下文言文阅读教学重新进行了探究和思考。发现一些教师和学生在文言文学习中认识的误区，主要有两个：一是教师认为文言文只要会译，会背就可以了，于是只对照教参的译文讲一通，讲完之后就是读，就是背；或是只串讲课文大意而不落实字词句，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道，甚至考前把译文印给学生去背，讲讲所谓的重点就了事；二是现在不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。更有甚者，认为上文言文的课是浪费时间，自己买本翻译书就可以弄清楚文言文里的意思了，不听课。最终导致学生并没有真正地掌握文言文的阅读。于是在升中会考文言文阅读考试的范围扩大了之后，学生往往混淆不清，只是盲目做题，全凭猜测，结果有些学生闹出了不少笑话。。而《语文课程标准》（实验稿）对第四学段（7～9年级）文言文阅读的目标和评价建议是： “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。” “评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于学生记诵积累的过程，他们能否凭借注释和理解诗文大意，而不应对词法、句法等知识的掌握程度。” 而在考试中文言文阅读是没有注释和工具书可以借助参考的，于是如何提高学生文言文阅读水平呢？我结合新课标精神，经过探究和实践，采取了以下几个方面来提高学生文言文阅读的水平：加强诵读；进行探究性阅读交流；进行准确规范的翻译练习；举一反三，加强积累。结果收到了较好的效果。 一、加强诵读 诵读。所谓诵读，就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读是学生对文章进行整体感悟的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的理解。文言文的风格是丰富多彩的，有的豪迈奔放，有的静穆闲适，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。因此，诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在的情感的过程。 在诵读时，我常常按照以下几个步骤去做： 第一，写作背景介绍。知人必先论世，我进行文言文教学时，先对作品的写作背景和同作者有关的材料做一些介绍，让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解，扫除时代隔膜，使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情，达到整体感悟的目的。 第二，教师范读。教师范读一是可以帮学生正音正字，提示读准文言文的读音对于正确理解文言文字词的翻译是有很大的帮助的。古代的字相对较少，往往用同一个字表达不同的意思，因此不同的读音会有不同的解释。例如同在《陈涉世家》中的两句话，“项燕，为楚将，数有功。”“卒数万人。”中的“数”字，在这里是两种不同的读音，意思也不同，前者读“shuò”，是”屡次”的意思，后者读“shù”是“几”的意思。二是可以利用自己的情感打动学生，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习欲望。 第三，学生诵读。我让学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。特别强调学生要在理解词义和句式的基础上加强诵读，就如朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，充分地调动目、耳、口、心，做到目观其文，耳闻其音，口诵其声，心通其意，真正做到“口而诵，心而惟”的境界。这样才能对文言文阅读能力的提高有意义。 二、引导学生进行探究性阅读交流 在以往的文言文阅读教学中，一般是教师对着照教参的译文讲一通，学生在堂上认真地记笔记。学生学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。其实这种文言文阅读教学在新课标指导下的现代教学中存在诸多的弊端。以往教师在讲授中强调要学生重视名家名篇，重点字词，往往在考试中都能体现出来。可是随着新课标杠杆指导下文言文阅读考试的范围扩大，已减少或消除了所谓试题中的重点篇章、重点字词，而往往出现的是考查学生文言文阅读的真正水平的题型。因此，如何真正提高学生的文言文阅读水平已成为目前文言文学习的关键。 如何提高学生文言文阅读的真正水平呢？结合义务教育《语文课程标准》（实验稿）中“实施建