接近了儿童,也接近了真理.doc

接近了儿童,也接近了真理 　　前不久，美国一位华裔妈妈――耶鲁大学教授蔡美儿出版的育儿著作《虎妈的赞歌》，在美国引起了强烈的反响。她用“中国式”的教育严格管教两个女儿，要求每科成绩必须拿A，不准看电视、玩游戏、琴练不好就不准吃饭。有时还有大骂表现不佳的女儿是“垃圾”。这些雷人的育人经验和“咆哮式”的教育方法，引发人们对“中国式”的教育的热烈讨论。 无独有偶，南京又出现了“三天一顿打，孩子进北大”的狼爸，还有媒体广传的明知补课不对，却疯狂恶补的“变态娘”等等。在中国这样的教育比比皆是，这种教育理念和方法是中国父母的教育“悲歌”，是对教育规律的扭曲，是对人性的摧残。暴力强迫，奴性教育，培养出什么样的“人才”可想而知。 科学已经证实，人生来就具备某种特殊的能力，这种能力隐藏在人体的内部，我们称之为潜力，也叫生命力。而现代教育的根本任务是发展生命，极大地发展人性和开发人的潜力，也就是说，发展生命，开发潜力，展示人性，才是真正的教育，而这正是以人为本，是我国所提倡的素质教育的精髓。 在这里我要格外地介绍两位最值得尊敬的教育家――卢梭和蒙台梭利。 卢梭出生于1712年法国，他的教育代表作《爱弥儿》，书中以“归于自然”和发展天性为主线，主张解放人性，革新教育，痛斥旧教育，戕害天性，摧残儿童。 《爱弥儿》中阐述了教育的三个来源：天性、人事和事物。天性是禀赋，人事指教育者的启发和培养，事物指教育环境。强调三者协作才能产生圆满效果。 《爱弥儿》给教育找到了出发点，社会客观需要是教育的归宿点，儿童的身心发展是教育的出发点，从出发点到归宿点构成教育过程，强调注重儿童的身心发展。 《爱弥儿》从自然主义的教育观点出发，要求教育适应受教育者的成长和发育，认为儿童是未成熟者…教师施教要设身处地为幼小儿童着想，不能脱离儿童，不能揠苗助长。 《爱弥儿》在教育方法上，提倡锻炼主义，反对教条记诵的教育方法，要求儿童要通过实际活动和实物接触来观察探索，要借着启发诱导而获得真正的和有用的知识，要抛弃注入灌输和本本主义。 《爱弥儿》中扩大了教育的内容，提出知识教育，尤其是劳动知识，养成自食其力，和独立生活的本领。 《爱弥儿》还反对滥施打罚，要求利用自然惩戒来矫正过失等。 从上不难看出它奠定了当今世界现代教育的基础，有着不可替代的作用和意义。 蒙台梭利（Maria Mohtessori 1870---1952）意大利第一位医学女博士，继福禄贝尔之后又一位享誉全球的杰出的幼儿教育家，创办了举世闻名的“儿童之家”，她十分关注儿童的早期教育，独创的蒙氏幼儿教育法风靡了整个西方世界，深刻影响着世界各国――特别是欧美一些发达国家的儿童教育。 她在实验，观察和研究的基础上，吸收了卢梭等现代教育的思想，创立了给世界带来翻天覆地变革的蒙氏幼儿早期科学教育方法。 她认为，一直以来，儿童的成长都在受成人的压制，成人在这个方面干涉儿童的自由，对儿童教育都是强制的，她提出成人必须信任儿童的内在力量，因为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，而教育只是为了促进儿童的“内在潜能”的发挥。 蒙台梭利教授通过观察和“儿童之家”的实验，提出儿童发展的敏感期，心理胚胎期，儿童在“工作”中成长等一系列对今天的早期教育仍然影响广泛的规律。 她主张，从日常生活训练入手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发地主动学习、独立思考、自我发现、自我教育和自我成长。这恰恰是当今中国学生最缺少的素质，让人眼前一亮。 通过运用蒙氏学习法，孩子不但能轻松、愉快地掌握阅读、计算的基本能力，还能掌握相当多的自然知识，更重要的是会对学习产生浓厚的兴趣，这对当今中国教育无疑是一种福音。 蒙台梭利还认为“我们可以通过影响儿童来影响社会进程，…儿童能给我们带来新的希望和理念的变革”。这番话，给我们教育工作者以启发和震动。也许中国的教育改革可以从儿童教育开始，“这一时期儿童所形成的东西，在一生中都无法根除，欧洲有句谚语，‘它流淌在我们的血液里’”。 有人会问，蒙台梭利的教育思想是一个外国人的教育法，是否适合我们中国的孩子呢？人们并不去仔细了解他和她的教育思想，也不去仔细观察孩子，总之有100人，就有99个人脑子一转提出这个问题：外国的这个儿童教育放到我们国家“适合不适合”？ 蒙台梭利教育方法要提高的是人的基本素质，是人的基本品格。又有人问，从蒙台梭利学校出来，曲高和寡或者金鸡独立，不适应现实社会怎么办？我们知道一个优秀的人，一个具有优秀品格的人，不管在哪个社会都是非常适应的。蒙台梭利自己说“我只是创造了一种科学的方法，适合于任何一个民族。”她又说这个教育的目的是培养孩子的发展潜力，适应环境和利用环境的能力，新教育观也告诉