《大红灯笼高高挂》影片分析.ppt

* 深宅大院像是一口棺材，红色的灯笼像的幽灵一般，让人不寒而栗。 * 当颂莲的新婚之夜满屋挂满了大红的灯笼时，是一种喜庆的欢腾，更是一种与下面非喜庆相对应的 不悦的对比——红色将她引进了一场妻妾之间无形的争斗之中。 * 这种朦胧的红色给人更多的是压抑，是对旧社会女性的践踏。 * 三太太梅珊是一直张扬的人物代表，大红的戏服，大红的棉衣，大红的妆面，都让人对这个妖艳的女人感到一种在规矩中要突破其严密的爆发力的疯狂。 * 灰色是这部影片的基本色调, 它象幽灵一样跟随着大部分镜头：灰黑色的天空、灰白色的地面, 灰黑色的牢不可破的院墙, 青灰色的枯死的瓦。灰色的视觉形象在心底的投影往往是一种沉重压抑缺乏生机的感觉。这一片弥漫着的灰色雾障就象 坚固的院墙一样牢不可破, 它是一种象征, 象征着封建礼教和婚姻制度对人性的压抑与束缚, 观众在审美的共鸣中也无端 觉得有一种受压抑的烦燥感。 * 黑色，在大红灯笼的照耀下，我们无法忽略的是那笼罩在陈家大宅上空的“黑”——一种恐怖，一种荒凉， 一种没有生机带着绝望的难以躲避的死气。对于黑色的恐怖莫过于封灯的情景，那一块块黑色的罩布无 情地尘封了颂莲最后的一丝希望，并将之冰封于 “黑色恐怖”之下。这是老爷的冷酷无情，是太太们之间 的相互算计，是颂莲的悲鸣，更是这个时代女人们的悲哀。 * * * * 当颂莲在阁楼上偶遇飞蒲时，在她的身上打满了金黄色的阳光，颂莲逆光而立于满眼的金黄色之中。 这阳光饱含的温暖和希望是对颂莲不甘命运企图挣扎的一种昭示。飞蒲的笛声是勾起了她对真正家 的温暖的渴望。而她在金黄的阳光下始终找不到一个人来帮她解脱。 * 空空的大房子中间，她那么渺小，小到她的身影几乎是看不到的，被掩在大房子里的她，身边仍然有阳光的照耀，而那时夕阳，是一种希望迟到的暗喻。 * 丫鬟雁儿的屋子里也点着灯笼，灯笼是破旧的，打过补丁的。按照当时的家规，灯笼是在老爷去哪哪才能挂的，而丫鬟却自己点起了灯笼。这时的红色是一种怜悯，一种讽刺。 * 在颂莲假怀孕之时，全部红起来的灯笼有了一种讽刺的意味。不再是简单的“长明”，而是昭示着一种无可奈何的生命压抑的释放。 * 对于黑色的恐怖莫过于封灯的情景，那一块块黑色的罩布无情地尘封了颂莲最后的一丝希望， 并将之冰封于 “黑色恐怖”之下。这是老爷的冷酷无情，是太太们之间的相互算计，是颂莲的 悲鸣，更是这个时代女人们的悲哀。 * 在大雪纷飞的时候，那一片片的大红灯笼给我们的不是温暖，而是一种人的刺激。 * 白色和黑色的交叉，丫鬟雁儿死了，让人不寒而栗，触目惊心。 * 死人屋后一轮红色夕阳，说明只有一死才是最后的一点希望。 * * * * *  * 大红灯笼高高挂 影片一开始，颂连的一袭白衣，不免给人对其不堪的身世深表同情的初刻印象，奠定了一个不由自己掌握命运的女人的可怜下场。 白色的上衣同时也显出颂莲当时的心态简单明了，没有任何心机和与人争风的不良习气，从她两条粗黑的麻花辫及布鞋的简单上，更映衬了那件白上衣的单纯之美。 “点灯”表现了旧社会对女性的奴役和揉捏践踏。 灰黑色背景下的红色灯笼显得那么刺眼。 红灯笼是中国传统喜庆的象征之物，在这里却点燃了这深宅大院里妻妾之间勾心斗角、争风吃醋、相互攻击的欲火。 几个女人为这红灯笼所表现出的心灵扭曲与疯狂，她们的荣辱宠幸、失宠遭贬，皆集中在这点灯、灭灯与封灯上， 谁有了挂灯笼权，谁就有了主人以下的最高权力。这火红的灯笼成了她们追逐权力、地位的动力，红色成了欲望的 符号。 深宅大院像是一口棺材，红色的灯笼像的幽灵一般，让人不寒而栗。 当颂莲的新婚之夜满屋挂满了大红的灯笼时，是一种喜庆的欢腾，更是一种与下面非喜庆相对应的不悦的对比——红色将她引进了一场妻妾之间无形的争斗之中。 这种朦胧的红色给人更多的是压抑，是对旧社会女性的践踏。 三太太梅珊是一直张扬的人物代表，大红的戏服，大红的棉衣，大红的妆面，都让人对这个妖艳的女人感到一种在规矩中要突破其严密的爆发力的疯狂。 灰色是这部影片的基本色调, 它象幽灵一样跟随着大部分镜头：灰黑色的天空、灰白色的地面, 灰黑色的牢不可破的院墙,青灰色的枯死的瓦。灰色的视觉形象在心底的投影往往是一种沉重压抑缺乏生机的感觉。这一片弥漫着的灰色雾障就象坚固的院墙一样牢不可破, 它是一种象征, 象征着封建礼教和婚姻制度对人性的压抑与束缚, 观众在审美的共鸣中也无端 觉得有一种受压抑的烦燥感。 黑色，在大红灯笼的照耀下，我们无法忽略的是那笼罩在陈家大宅上空的“黑”——一种恐怖，一种荒凉，一种没有生机带着绝望的难以躲避的死气。对于黑色的恐怖莫过于封灯的情景，那一块块黑色的罩布无情地尘封了颂莲最后的一丝希望，并将之冰封于 “黑色恐怖”之下。这是老爷的冷酷无情，是太太们之间 的相互