复旦大学通识教育核心课程期末论文.doc

复旦大学通识教育核心课程期末论文 院 系（所）： 历史系 专 业： 历史学 学 号： 08300140043 姓 名： 张希 课 程 名 称： 中医文化 授 课 教 师： 王兴娟 2010年12月 复旦大学通识教育核心课程 2010-2011学年第一学期期末考试试卷 课程名称： 中医文化 课程代码： MED119003.01 开课院系： 复旦学院 考试形式： 课程论文 学生姓名： 张希 学号： 08300140043 专业： 历史学 题目 1 2 3 总分 得分 一、下列题目任选一题撰写一篇论文 1.谈谈你对“气”的认识。 2. 浅议“医者意也”。 3. 中药“毒性”探讨。 二、具体要求 1．正文字数在3000字以上（不包括注释和参考书目等）。 2．严格遵循论文写作规范（引文必须注明出处）。 3．必须提交A4纸打印的论文稿，并以此试卷作为论文封面，于左上方边角处装订。 4．字体：凡是正文一律用宋体/五号字，注释用小五号字，大标题用宋体/三号字/加粗，小标题用宋体/五号字/加粗。段落：一律采用标准间距、1.5倍行距。 5．论文写作格式： 5.1 包括答卷页眉、论文题目、正文、注脚、引用及参考书目（或“参考文献” ） 5.2 答卷页眉包括学号、姓名、选课代码、选课名称，右对齐 5.3 一律使用脚注。需包括作者、篇名/书名/期刊名、页码、出版社和版次/期刊号。 5.4 文末须列“引用及参考书目”，需包括书名/期刊名、作者、出版社和版次/期刊号。 6．如果所提交论文不合规范者，必须改写。如果两次改写后，仍不合规范者不予以评分。 7．严禁抄袭，一旦发现按零分处理。 8． 1 月 6日前提交。个别需改写的可顺延三天，最迟于 1 月 9 日之前全部交毕。逾期按零分处理。 人以天地之气生 ——试论中医“四时之气”对人体养生的启示 张希 08300140043 历史系历史学专业 内容提要：在中医的理论体系之中，“气”是构成人体的最基本物质，它的汇聚和消散与人类形体的存在和灭亡紧密相关，因此在维持人体的生命活动方面占据着根本性的地位，而这种地位也鲜明的体现在以“人以天地之气生”为代表的传统中医理论的论述之中。本文主要从养生角度出发，浅谈中医“四时之气”对于人体春夏秋冬四季养生保健的有益启示。 关键词：中医 气 四季 养生 正文： 作为中华文明传统瑰宝的中药医学文化博大精深，历史源远流长，早在远古时期，先民们就已经知道“暮栖于木”来避免地面湿寒之气对身体的侵袭，这种基于生产生活的经验形成的人类主动防御疾病的行为背后，所反映的正是处于萌芽时期的中医理论之“气”与人体之间的相互关系，而在现已发展成熟的整个支脉庞杂的中医理论体系之中，“气”的概念在解释与人体有关的认识时仍然占据着相当重要的地位。《素问·宝命全形论》有云“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”、“人以天地之气生，四时之法成”，《医门法律·大气论》也说“气聚则形成, 气散则形亡”，二者鲜明指出人是天地合一的自然的产物，而天地所生之“气”是构成人体的最基本物质，它的汇聚和消散与人形体的存在和灭亡紧密相关，从而奠定了“气”在维持人体的生命活动方面根本性的地位。正如《素问·六节脏象论》所按“天食人以五气．地食人以五味···味有所生，以养五气，气和而生津液相成，神乃自生”，人的生命活动需要从天地之气摄取营养成份，以养五脏之气，维持身体正常的生理活动，而这里的“天地之气” 所囊括的也就是谷果畜菜、山川大地与四季时令之“气”。鉴于以上所分析的中医之“气”与人体之间重大的关联，以及考虑到其内涵的复杂与多样性，本文主要选取中医“天地之气”内涵的一个方面——“四时之气”，浅谈人体于春夏秋冬四季所应注重的运“气”养生方法。 一、“百病生于气”——“四时之气”与人体养生的关系 《素问·举痛论》云：“百病生于气。”率先指出“气”是引发人体罹患疾病的重要原因，之后又曰：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”进一步指出“气”的六种不同变化形式——风、寒、暑、湿、燥、火，是导致人体生病的具体要素，即通常所说的“六淫致病”。“六淫”原本指的是包括风、寒、暑、湿、燥、火六种在内的自然界中气候变化的正常形式——“六气”，然而一年四季之中，春温、夏热、秋凉、冬寒，四时之气候各有特点，交替变化，但这种变化的发生并不一定一直是按照循序渐进的规律周而复始的， 正如《素问· 六微旨大