外国传统装饰图案.doc

国外传统植物纹样 1日本传统纹样 日本的传统图案反映了日本的民族精神积淀。日本的古代历史和中国紧密相连，一向文化往来频繁，深受古代中国文化影响。 日本造型美术的开始，可以上朔到古代——大约在公元前七千年——也就是开始制造绳文型陶的时候。这种手工制品用无釉的泥土烧成，饰以绳纹图案。古代这一最早的文化时代从日本的史前时代一直延伸到日本在帝王制度下首次统一成为一个民族国家时为止；它的特征在于外国文化的传入，特别是在上述的弥生时代，当时产生的陶器形状多变而图案更加简单。早期历史时代也可以成为佛教文化时代。从大陆的文化影响虽然在上一个时期已经进入日本，但是大陆文化由于佛教的传入而在这一时代才真正在日本昌盛起来。从佛教建筑，塑雕和绘画方面来看，其成果之辉煌，足以使这一时代称为佛教艺术的黄金时代。 　　从外国进口的东西，大部分来自唐朝统治下的有世界观念和异国情调的中国社会。在这一时期中，唐代中国社会对日本的巨大影响，使日本间接吸收了相当可观的国际文化。它受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。遣唐使、派往中国的留学僧和留学生在日本文化和美术繁荣方面，起着极大的作用。全国大兴、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。 　　贵族的统治在新建立的国都京都开始，意味着日本文化在被成为平安时代的这个新时期内发生可观的变迁。中国唐代文化控制这一时代达一百年之久，但在平安时代后期（公元十世纪至公元十二世纪），或者称为藤原时代，曾经出现背弃中国文化而拥护新的、明显的日本文化的情况。 　　这个时期的另一特征是官员贵人不认真执行公务。实际行政工作全由低微官员执行，这样他们的上司能在他们享有特权的社会中欣赏自然和艺术之美。事实上，正是这些高贵者的这种闲暇使得这些文化活动得以发展，接着，文化活动便产生了非常优美的、独特的日本文化。 牵牛花纹 远自绳文时代以来，日本人民面对外来文化，通过吸收和变更的过程，一直不断地在创造新文化、促进它的成长。虽然有些现象多少还保持着他们不同渊源所具有的色彩，但其它不少现象却经历了去粗存精和加工琢磨的过程，已经有了独特的别人的特性。 参考文献： ①（日）田中直人：《日本的纹样第9卷·明治·大正·昭和的衣裳》，日本中央法规出版株式会社，东京，2000。 ②（日）福冈启子：《花形——明治时代的服饰纹样》，日本文化出版局，东京，2002。③（日）杉田和子：《日本的染织——技和美》，日本世界文化社，东京，2001。/ 2古埃及纹样 埃及位于非洲的北部，撒哈拉沙漠以东。和许多古老文明一样，埃及文明由一条大河『尼罗河』所孕育。尼罗河三角洲称为下埃及。在河谷中，悬崖峭壁举目可见，之外就是沙漠。三角洲则平坦无际。由于自然环境不同，上、下埃及发展出不同的文化与信仰。因此，自古以来埃及人。因此，自古以来埃及人和邻近民族都称埃及为「两地」。而尼罗河是两地之间联系的要道，也是维持埃及文明整体性的命脉。古埃及以农耕为主，相信神明和来世，建造了相当多的神殿和王坟墓室，建筑为石材构造，历经千年很多建筑现在已经成为埃及古老文明的地标。 在所有人类文明中开始，今天所知道的最早的植物母题的描绘，是古埃及的古王国时期的莲纹。当中国的文明还在新石器晚期的抽象几何线条中徘徊的时候，古埃及的壁画上已经出现了明晰的莲花侧面图形。由于所有的古埃及艺术都有显著的象征特点，)新王国时代第18王朝所以发现于古王国时期的艺术中大量出现的莲花图案通常都是作为宗教的象征。早期的莲花图形应该是取材于尼罗河中生长的白睡莲，每年定期泛滥的尼罗河蕴育了古埃及文明，也蕴育了一朵朵漂浮于河畔与大河网系下的睡莲。以睡莲为国花的埃及，视睡莲的开合，为不可思议的生命力，统治尼罗河上下游的古埃及帝国，期望生命的不朽，因此将肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡莲的开合，因此睡莲常被用在葬礼，祈祝死者只是如睡莲暂时闭合，仍有复活希望。 莲花柱头太阳神从莲花中诞生 莲花装饰的出现，在古埃及千多年的历史中风格变化并不大。其原因也和埃及的艺术观念有单，“永恒”，陵墓，木乃伊，庙宇，建筑形式都追求永恒，莲花作为永恒光明的意义，被寄予了精神象征，造型没有多少变化，也切合了“永恒”的主题。 3古波斯纹样 ? 波斯兴起于伊朗高原西南部，靠近波斯湾。公元前9世纪时，波斯人还处在游牧部落阶段，但在公元前6世纪，波斯王居鲁士大地（Cyrus,the Great King of persia,)已建立了面积庞大的波斯帝国，幅员包括亚述所有的领土及安纳托利亚地区。波斯帝国统治时间达200余年，直到公元前322年被亚历山大大帝征服。 ? 对于被他们征服民族的传统文化，波斯人采取兼容并蓄的态度，形成了丰富多样且更为壮丽宏大的艺术风格。 ? 波斯王宫的建筑