福永醒狮舞文化遗产保护和价值.doc

福永醒狮舞文化遗产保护和价值 　　摘 要：舞狮是我国一项独具特色的传统民间娱乐活动，它历代相传，形成了灿烂的舞狮文化。在长期的流传中，经过民间艺人不断的创新，不同地区的舞狮形成了不同的风格。文章针对深圳市宝安区 “福永醒狮”表演、保护与价值进行了阐述。 关键词：醒狮文化；表演内容；价值 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）23-0152-02 随着经济全球化和现代化进程的加快， 人们的生活方式发生了前所未有的变化， 一些文化底蕴深厚的传统项目在现代社会中显得不堪一击。蕴涵民族精神家园的非物质文化遗产已经消亡或正在从现代人的生活中消失，如何保持和弘扬独立的民族精神， 保护和发展非物质文化遗产已成为我们必然的文化诉求。岭南醒狮是中华民族具有代表性的传统体育项目之一， 是我国非物质文化遗产的一部分。深受西方现代体育的冲击， 以及人们传统观念的转变， 节庆表演和龙狮竞赛是它走进人们视野的主要方式。而随着社会的进步和文化的繁荣， 世界文化多样性越来越体现出民族特色， 因此， 以弘扬岭南醒狮文化为契机， 使更多优秀传统体育项目在休闲时代背景下发挥其休闲娱乐、调心和健身价值， 为丰富世界体育文化宝库做出应有的贡献。深圳市宝安区福永街道的“福永醒狮”在100多年的发展历程中形成了独特的表演特点。通过举办全国性的醒狮赛事，以及频频参与国内外各种醒狮赛事交流活动，现正领着“福永醒狮”走向世界，正像福永杂技一样。 一、福永醒狮文化产生的渊源 据宝安县志和福永镇志记载，福永地域早在清嘉庆年间（1796―1820）就已有广泛的狮舞活动。因地处珠江三角洲、紧邻珠江口，福永物产丰富，商贾云集。一些渔民便以竹、木、布或纸扎成狮子，敲锣打鼓，庆祝丰收和祈祷出海平安。舞狮也逐渐作为一种喜庆和祈福的活动兴盛起来。 刚开始的福永舞狮，舞步简单，既不具备观赏性，也无技术含量。20世纪40年代，一代武林高手李坤山，在香港找到开私人武馆、以传授舞狮技艺和武术为生的何思杰拜师学艺，在其悉心指导下，将武术融合在舞狮里，学成后回到福永组织舞狮爱好者组织建醒狮队，传授他们醒狮技艺，经过多年的发展创新，从而使福永的醒狮多了惊、奇、险，还有了自己的套路。李坤山与何思杰便是福永舞狮的第一代代表人。后来，第二代醒狮代表人林汝旺、马聪，及第三代的林派安等人在醒狮原有的高、尖、精、新的动作上不断推陈出新，形成了福永特色的醒狮。第四代的曾润棠、邓锦平等又在前人的基础上，加入现代的舞狮风格，使舞狮在保持原有风貌的前提下，更具观赏性。 福永醒狮逐渐形成了区别于佛山等地狮舞的风格，桥头、塘尾、福永、怀德、白石厦5个村的醒狮队便是其中的佼佼者。自清嘉庆年间以来，这5个村就已有醒狮武术的传统，一直保存至今。改革开放以后，经济发展了，村委对醒狮活动高度重视，并拨出专款扶持醒狮队的发展，使福永醒狮队伍不断壮大，每个村参加醒狮队的人数或接近、或超过一百人。 二、福永醒狮表演内容 舞狮在福永最早是作为一种喜庆和祈福的活动，深受当地群众喜爱，随着时代的变迁，舞狮活动渐渐被当地百姓赋予了更丰富的文化内涵和具有更深层次的民间生活习性。逢年过节、婚姻嫁娶、宅第落成、开张庆典，必敲锣打鼓，舞狮助兴。醒狮蕴含着神性、灵性，被人们敬仰、膜拜。 （一）“开光点睛” 福永的醒狮在80年代前基本是由当地德高望重的老艺人制作，90年代后则多是从佛山等地购入，不管是自己制作还是购入，凡新狮初舞，按照传统的俗规，都要举行一个庄重的仪式，叫做“开光点睛”。仪式一般是选择一个良辰吉日在龙王庙或杨候公庙进行，天亮前结束。（据说怕人天亮起床开门后遇到狮子路过，跟狮子“犯冲”。）现场庄严肃穆，由法师主持 “点睛”，“点睛”前要先“净手”，然后烧香拜神，法师绕狮子三圈，号下三道灵符贴在狮角两侧靠近后脑三寸处，据说这是防止妖魔鬼怪跟踪。此时“点睛”正式开始，法师抓起一只早已准备好的公鸡，挤出鸡冠血滴入旁边的朱砂盆，此时的醒狮匍匐在地，法师用朱砂红笔边“点睛”边念叨咒语，按照眼睛、额头、鼻、嘴、耳、腰身、后脚的顺序进行狮子“点睛”，只见朱砂红笔在法师手中飞舞，片刻功夫便完成“点睛”。被 “点睛”后的醒狮在地上蠕动，蓦然腾起，舞动它那美妙的身姿，行三拜九叩大礼。即刻全场欢腾，锣鼓雷鸣，爆竹大响。随后，被“点睛”的狮子迈动欢快的步伐来到村头榕树底下，采榕树叶子，即“采青”。“采青”之前，狮子的嘴巴要用红绳封好，用三尺红布扎住狮子角，称“封红挂角”。据说因为狮子是兽，怕它吃人，咬东西，必须让它采青吃饱，这样就不会伤害人类和牲畜。“狮子”采青“时要肃静，不能发出声音，采完青后，狮子再行三拜九叩礼，此时锣鼓爆竹声再度响起，至此整个“开光”仪式结束。据上年